對啊，憑什麼！
韋林落，國內著名策展人，和非常多的藝術家合作過。麵對麵的采訪、交談，深入了解過藝術家的過往。自身的展覽就帶一點朋克氣質，前麵的代表作《ore，ore，ore》有點明顯。
明教授憑什麼認為，他看一個十幾歲……哦十九歲，剛成年沒多久的作家，寫的文章就能有獲益匪淺？
瞧瞧，夢中驚坐起的韋林落已經打開電腦，在查詢顧陸的資料了。
再搜索一番，找到了2016年培文杯一等獎的文章，題目名字叫《亞文化》？！在一眾寫飲酒文化、美食文化、茶文化等等文章中，確實瞬間就吸引了人的目光。
隻是，題目搞這麼大的嗎？
亞文化可就多了，朋克、垮掉派（文學）、塗鴉、搖滾等都是亞文化。培文杯作文要求五千字以內。這麼少的字數，寫這麼宏大的主題？膽大包天！
他開始看——
“說到底，亞文化是一種冒犯的姿態。它是弱者發出的噪聲，並試圖從地下的暗處帶回光明。”
“亞文化的誕生在於‘我寧可流血，也要守護這蠢東西’”
“日常生活無聊透頂，我一逮著機會就想逃。”
“接二連三的有青年文化風格截石位符號性的抵抗，是抵抗，還是重申已經被父輩摒棄的價值觀？”
“繪畫是珍寶……拚圖一文不值。它們是文化，但它們是藝術嗎？”
……
幾千字，韋林落足足看了半小時。
結尾對亞文化的存在給出了總結：反抗與矛盾在亞文化中找到出口，它不直接挑戰霸權，而是通過風格隱晦地表達。當亞文化成為消解，那麼它就隻是文化。
“難不成明教授說是真的？顧陸是寫命題作文的天才？”韋林落非常詫異。並不是說這些東西他寫不出來，而是要這麼高濃度的闡述亞文化，他是辦不到的。
就好像顧陸說朋克是融合了各種末日啟示，但啟示的源頭對立，而朋克是有意褻瀆神靈的美學。他雖然不完全讚同，可透露出顧陸對朋克文化有深刻認知啊。
“學雜了，這年輕人知識真的學雜了。”韋林落忍不住說，“你一個文學青年，對亞文化……”
話沒說完，韋林落在內心裡自己把自己說服了。就因為顧陸是作家，所以才貪婪地吸收著各種各樣的知識。因此才能寫出這樣的一篇文。
韋林落被震撼一把很正常。
這篇文章來自於《亞文化：風格的意義》，作者迪克·赫伯迪格，伯明翰學派的代表人物（這學派全是噴子，專門研究文化構成）。地球第一本係統性研究亞文化的作品。顧陸穿越前收集到的知識確實很雜，即便他對亞文化沒什麼興趣，依舊啃完了這本書。內容忘得七七八八了，文章是對書中有印象的精華片段拚接。
培文杯寫這玩意不是炫技，而是找不到其他切題的文章。寫這篇來個出其不意，獲獎的幾率還更高。結果是顧陸賭對了。
咕嚕大王明明有外掛，但依舊過分謹慎。顧陸搗鼓出來這篇《亞文化》，就馬上在互聯網看視頻，也看書。對裡麵寫的內容進行一定程度的了解，至少達到男生宿舍關了燈可以用來吹牛逼的程度。以應對有人聊起這篇文章，但幾年過去了，從來沒人……
“雖然我沒有感覺到有什麼受益，但切切實實是一篇好文章。五千字，幾乎沒有廢句，每一段都在表達觀點。”
韋林落依舊嘴硬一波。其實關於其他方麵的描寫，確實給到了他一些靈感。
“感覺這篇文，好像沒寫完？”韋林落有這種感覺。
很聰明的韋林落想到了自己展覽時，可以給顧陸發邀請函，然後不就認識了嗎？
滴水之恩當湧泉相報——韋林落也懂得。所以為了報答這篇文章給的靈感，他就想著交朋友幫忙抬一抬顧陸的新作。
不是聽說，顧陸在國內的新作要發表了嗎？有恩報恩。
世界也有公平的一點，哪怕是著名策展人，也和普通人一致，無論發生什麼事，也影響不了太陽照常升起。
隻可惜，大多數城市的太陽都被厚厚的烏雲遮蓋。
即便太空沒有巨響，《冰菓》抹黑也要登場。霓虹tokyox和嗶哩嗶哩同步放送。