小丫頭拿著一根棍子扒拉火苗，卡皮巴拉也好奇，伸長了脖子，錢信也給他遞了一根棍子，他接了過去。
“想玩就玩。”錢信對他笑了笑。
卡皮巴拉也開始扒拉火苗。
在古代，家庭所需的消費品中排在第一的是柴。
柴米油鹽醬醋茶，到了茶的時候，已經是生活好了，有了條件了才能喝得起茶。
柴比米還重要，以前的人會說，古代的怎麼怎麼好，沒有吃的去山上。
真見過幾十年前的山就明白，山上根本沒有樹，在饑荒年代，人們吃的都是樹皮、草根。
燒火做飯，柴才是百姓家中的必備物資，山上哪有什麼樹，有點柴火都會被撿回家。
錢信小時候也這樣玩過，現在已經幾乎沒有了。
難得小朋友想玩，家裡也正好有，生活條件是真的好。
而那些說古代好的，看看現在所謂的傷感文學，哪個年輕人喜歡了，八零後都沒有體驗過那段傷感歲月。
他們去體驗了幾年就回來傷感上了，而真正苦的人可不是他們，這也是為什麼錢信特彆討厭那個年代過來的所謂文學家。
一個不寫哪些年會死，越是成長起來就越是發現真的有必要，那段歲月的教育不公太明顯了。
錢信家裡肯定是沒問題，但是普通的百姓家裡呢？
所以停掉了是好事。
看著燃燒的火焰，錢信也能安靜下來想著一些問題，似乎把其他的注意力都轉移了。
“難怪那麼多中年男人喜歡釣魚。”錢信看了一會後歎了口氣道。
田甜抬頭看向錢信：“你也想去釣魚嗎？”
“沒有，我還沒到那個時候，我是說注意力的問題，成年人的腦子裡有太多的無奈，一簇小小的火苗能讓我剛剛安靜下來，放空大腦，那些釣魚佬看著浮漂也是這樣心無旁騖。”
“我還以為你想學爸爸，沒事去釣魚。”田甜笑道。
錢牧喜歡釣魚，過幾年還喜歡種菜，不過他一直沒有退休，哪怕是到了退休的年紀，也被返聘回去教書。
“怎麼可能沒事，有那個時間，我肯定是更想陪陪你們，等他們都長大了，我們再一起去全世界走走。”錢信伸出手，田甜抓住錢信的手，順勢靠在錢信肩膀上。
兩個拿著燒火棍的小朋友看著爸爸媽媽這樣，嗯，早就習慣了，他們繼續玩他們的。
“今天看了馬榮發的微博，為什麼要那樣呢，王保強一個那麼好的人。”
“人的情感很奇怪的，說不清，道不明，可能本質上就不是什麼好人吧。”
25號晚，馬榮的微博更新，喊話王保強，先是說從去年開始她這個賬號不能登錄，現在終於能登錄，能說話了。
然後是作為一名“年輕但不妄為的母親”，她並沒有在第一時間去“聲嘶力竭”的扞衛自己的尊嚴，而是去儘可能的減少對兩個孩子的影響，這是作為一個媽媽的“本能”。
“十年家庭，生兒育女，付出所有，問心無愧！”
錢信看到這十六個字的時候都笑了，不單單是他笑了，網友都笑了。
後麵都是打打感情牌，希望能為了家庭，為了孩子，作為一名父親，思考自己所言所行是否對兒女的身心健康造成傷害。