這也是為何有無數修士想要拜入上宗的原因，凡十境以下，拚的是資源與毅力。
而在十境以上，拚的卻是天資與悟性，還有一絲大道機緣。
這世間本無仙神，不過是修仙界對至強者的一種尊稱。
在佛家看來，人生本就是一場修行，肉胎凡體亦可修心成神。
相傳曾經在彼岸界出現過一名十四境高僧，不過對方的戰力尚不如一名十境武道宗師。
對此卻沒人敢輕視或嘲笑於他，僧人以德入道，成就無量大德金身。
所行所思皆為教化世人，從善積德，普渡眾生。
自古以來，都有“以道治身，以儒治世，以佛治心”的說法。
龍煜所追求的非佛家之道，乃是道家之道。
以“見素抱樸，追求本真”為修煉至境。
他就是他，始終把自己當作一塊“原木”，不接受任何外物的雕飾。
風流成性也好，殺伐果斷也罷，追求的乃是修道之人最初的本心。
與雲錦則不同，她更傾向於儒道兩教。
談笑天地間，魏魏浩然氣。
天性灑脫且帶著一絲儒雅書卷氣，雖是女子，亦是女中君子。
雲錦天資親水，更是信奉道家“上善若水，水善萬物而不爭，天下莫能與之爭”的理念。
更有先賢曾言：“天下之至柔，馳騁天下之至賢。”
若相比誰破境更快，女子更是先於宋國南暮王趙玉。
從清雲劍宗宗主，直至如今的渝國女帝，其間的心酸，也就她自己才知曉。
天性被太多俗世所束縛，是她遲遲未能破境的根本原因。
待這次兩國戰事平息，她決定舍棄一身榮光，去那鄉間市井，做一回真正的自己。
江湖是遊俠兒的江湖，亦是修仙者的江湖，江湖不分仙凡，有人的地方便是江湖。
隻有去親身感悟世間百態，嘗遍諸多因果，方能在修行上更進一步。
儒家聖人之所以被稱為聖人，並非他們從出生就是聖人。
由凡至聖的道理說出來容易，做起來卻是難如登天。
書要一本本的讀，路要一步步的走，飯同樣要一口口的吃。
讀書百遍，其義自見，君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
不積跬步，無以至千裡。不積小流，無以成江海。
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