如來端坐於蓮花寶座之上，寶相莊嚴，仿佛是真佛現世，緩緩開口道：“世間萬象，皆有因果。吳憂，今日汝等來此，亦是因緣際會。”
其聲如洪鐘，卻又帶著一種讓人心靈平靜的力量，眾人、眾僧皆垂首恭聽。
“塵世之中，眾生為名利所擾，為情所困，爭鬥不休，實乃苦海無邊，我佛慈悲渡世人脫離無儘苦海，汝見吾因何不跪拜？”如來目光慈悲，似能看透世間一切疾苦。
“如來，你是真也好是假也罷，你既然知道我是吳憂，你就應該知道我也渡世人，你我有何區彆？”若論個頭，吳憂遠不如如來大佛，但是他此時身上散發出的氣勢，讓人震撼。
在佛祖麵前，卻麵不改色，單單這一點無不讓人驚歎。
如來並未因吳憂的言辭而動怒，言道：“汝雖有渡世之心，然方式與我佛不同。我佛以慈悲為懷，勸人向善，以佛法點化眾生。而汝在塵世，多以噬殺行義舉，雖能解一時之困，卻難斷眾生之苦根。”
吳憂雙手抱臂，反駁道：“眾生苦難，有時需快刀斬亂麻。若一味勸善，那些惡人不見血，又怎會收手？我以律法懲惡揚善，讓惡人不敢肆意妄為，亦是渡世之法。”
如來又言：“蠻力隻能治標，難以治本。唯有讓眾生從內心生出善念，方能真正脫離苦海。汝若能放下手中屠刀，皈依我佛，以佛法度人，定能有大作為。”
吳憂朗聲大笑道：“如來，多說無益，我從不信佛，談何皈依佛門？再說，你佛家造下的殺孽還少嗎？需要本官當眾揭穿嗎？”
“阿彌陀佛。”如來道了一聲佛號後，金色退去，恢複成原先石頭的顏色。
眾人見狀，皆驚得目瞪口呆。原本那威嚴莊重的如來佛像，竟在與吳憂一番辯論後化作了普通石頭。一時間，大佛廣場鴉雀無聲，落針可聞。
眾僧麵麵相覷，眼中滿是疑惑與震驚。他們本以為如來佛祖與吳憂論道，定能說服吳憂，卻不想是這般結局。
吳憂冷笑一聲，道：“所謂佛法，不過如此。若真能普渡眾生，又怎會有如此多的紛爭與苦難。”
此時，覺明站了出來，雙手合十道：“施主所言雖有道理，但我佛慈悲，佛法廣大，並非一朝一夕能被人理解。今日之事，或許是機緣未到。”
吳憂看了覺明一眼，道：“我自會堅持自己的渡世之道。”
這時，一僧人小跑而來：“吳大人，方丈有請。”
終於要見到正主了，吳憂踢了踢依舊跪拜在地的丁甲和譚林：“走了。”
二人從震撼中回過神兒，連忙爬了起來，跟隨吳憂離開了廣場。
吳憂離開了好一會兒，廣場之上的人群才躁動起來，議論聲不絕於耳，。
大部分議論的都是如來顯靈，而小部分則議論起了吳憂，最先說起吳憂的不是彆人，正是李根生：“他不是賀蘭舟，他，他是吳憂吳大人。”
與如來的對話中，吳憂的身份已經暴露，這也是吳憂疑惑的地方，先不說如來是真是假，單單知道他的身份，這絕不正常。
如果說如來佛認識吳憂，那簡直就是扯淡，如果不認識，而又知道他的身份，難道如來真的神通廣大，無所不知？這個疑惑吳憂隻能先放在心中。
“吳憂是誰？”跟隨李根生一起的人中，有人詢問。
“沒見識。”李根生白了對方一眼，解釋道：“京都令吳憂吳大人，三國知道嗎？就是他寫的。”
相比賀蘭舟，認識吳憂更讓李根生激動，在中原吳憂的名聲雖然不比京都，但是知道的人並不在少數，尤其是三國，已經在中原慢慢傳開了。
而三國中的詩詞，首首精品，遠遠不是賀蘭舟可比。