漢末三國界（214年初）。
許昌：
魏公曹操：“後世南宋，真乃漢人之恥！”
“南宋皇帝，如此埋沒辛棄疾這等豪傑之士的才能，任由中原的漢人百姓遭受外族蠻夷的欺淩，踐踏民族尊嚴。寵幸懦弱貪生自利的腐儒，他們不配當漢人民族的皇帝。”
“諸君，對此如何看待這後世的外族金人，以及這天道曆史？”
長史劉曄上前道：“以臣之愚見，天道進程中的曆史相當精彩。”
“通讀古史可以使人明智增慧，可以以史為鑒，明得失、知興替。如今得見後世未來，可以使人視野開拓，知長遠，防未患。”
魏公曹操：“公言何出？”
長史劉曄：“自古以來，外族蠻夷窺視吾漢人的中原地區從未停歇與消停過。”
“如那羌胡，本就塞北一支人數不多的遊牧之族，因受朝廷恩惠，得以遷至河套之地休養生息。”
“然其趁中原大亂之時，搶占了河套之地。”
“河套之地，乃是天然的牧場，是培養戰馬，訓練精銳騎兵的最好之所。”
“然羌胡之野心，仍舊不得以滿足，屢屢犯境，常常覬覦中原。”
“若不施以強硬的手段予以打擊，僅憑封賞拉攏，如抱薪救火，徒增其野心，使其肆無懼憚。”
魏公曹操：“子楊之意，應先奪回河套之地？”
長史劉曄：“然！天道盤點之下，百姓開智，民心民意，將成根基。”
“這天道二期，雖是為辛棄疾的才能與遭遇，歎惜和意能平，但其核心本意所指，乃是民族大義。”
“數百或千年之後，中原百姓仍舊是以漢人民族自居，這便民族之力量，朝廷可換成為了趙氏宋廷，但漢人民族卻始終不變。”
“然那趙氏宋廷，並不能驅趕金人，不能收複中原，不能重建民族尊嚴，有愧於中原漢人民族百姓而不自知。”
“若此期天道盤點出現在南宋時代，恐懼南宋民心必然浮動，若應對不當，南宋趙氏將會被百姓傾覆。”
“因後世中原漢人民族百姓，想要的是漢人自己的朝廷，能領引他們奪回中原，讓民族脊梁重新挺立不倒的朝廷。”
“今吾魏國將士，皆是北方將士，南方多江水河道，更有長江天險，去年再征東吳又失小利。”
“若是孫劉一體連心，不應再往南動兵，更不符合天道盤點之天意。”
“應往望北而看，先從負義之徒羌胡蠻夷手中奪回河套之地，壯大吾大魏鐵騎，以待時機，再看向北的鮮卑，扶餘，高句驪等地。”
“吾等漢族之強盛，應該讓所有敢覬覦中原，妄想欺淩漢族之外族蠻夷，明白凡日月所照，江河所至，因皆為大魏漢族之土。”
荊州：
荊州牧劉備：“天道盤點後世南宋辛棄疾之遭遇令人慨歎，吾心中之意亦難以平複。”
“觀其天道盤點之意，在告訴吾等，王朝國家應民族之義上建立。”
“若心中無百姓，無民族之義，隻顧自己之私，便是那南宋朝廷。”
征虜將軍張飛：“可是大哥，俺想打外族，更想打那後世的金人，也無處可打啊？”
“北邊有那該死的曹操，南邊有東吳，西邊有益州。吾等處在中間，亦是有心無力。”
軍師諸葛亮：“益州乃天府之地，長期遭受南蠻，羌人，戎族等的襲擾，使益州劉璋應對不暇，苦不堪言。”
“更與漢中張魯有仇怨深結，時常飽受其威脅。”
“吾等因順應天道盤點之天意，與益州劉璋儘早取得聯係，商討共同匡扶漢室之偉業，與守護漢人民族百姓之尊嚴。”
已從巡視諸郡縣各地事務已回的軍師龐統，亦道：“主公取四川，乃是天道之意，應順從天道之意而為。”
“想那益州劉璋與主公同宗同源，更在一期天道曆史進程之中，代表了漢室的正統延續，想必劉璋也能看清楚其中深意。”
“若主公心有不便，某願出使益州，說服劉璋與主公共同匡扶漢室，守護大漢百姓民族之大義。”
建業：
討虜將軍孫權：“後世的南宋皇帝，雖在江東之地當的皇帝，但他並非是吾等江東豪傑。”
“他隻不過是被外族蠻夷，嚇破了膽，從北方逃到江南的懦弱之人，當的漢人偽帝罷了。”
“吾江東自項羽起，乃是世代豪傑層出不窮之地，又怎能會被區區的外族蠻夷欺淩？”
“如此這一期的天道盤點已結束，諸君如何看待這天道盤點之意？”
都督魯肅上前道：“二期天道盤點，其意有四。”
“一：懷才誌士，不能遇明主，報國無望，心中的誌向與才能無處施展，埋沒了人才，後世留下千古意難平。”
“二：後世的外族蠻夷在勢大之後，必然會覬覦中原，應多加防範。”
“三，外族蠻夷的統治，猖狂野蠻，使後世漢人百姓生活困苦，毫無尊嚴可言，吾等應當重視百姓的生活與尊嚴，以及民族大義。”
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！