大秦始皇界。
始皇帝嬴政：“丁憂？”
這段時間裡，始皇帝嬴政也在不斷的了解儒學，知道在儒家學的《禮記》中記載了子女為父母守喪三年的喪俗。
孔子也認定“三年喪，天下之通喪”，孟子同樣倡導重喪
但是，王朝的官員，也必須強製要為父守喪27個月的丁憂製度，這還是他始皇帝嬴政頭一聽說。
至於奪情，在上一期天道盤點到郭子儀的時候，就已經知道郭子儀是被奪情啟用，率領朔方軍東討安祿山叛軍的時候。
但是讓始皇帝嬴政沒有想到的是，在時間年代相隔更久的大明王朝，居然還會有針對文官的如此嚴苛的丁憂製度。
最後，始皇帝嬴政喃道：“這儒學思想，在天道的曆史進程之中，竟然能產生如此深遠的影響。”
“若是在這一世裡，朕以法家治國，儒家治人會如何？”
“若是，法家學說和儒家學說，能完美的結合在一起，又會產生怎麼樣的影響？”
大漢高祖界。
漢高祖劉邦：“真是沒有想到，叔孫通提出以仁孝治天下，勸阻朕更換太子，會在天道曆史進程之中，影響這麼深。”
“看來朕在後世的華夏漢族後代，都應該將朕，視之為漢族的開山老祖宗了吧！！”
大漢武帝界。
漢武帝劉徹：“沒有想到在朕罷黜百家，獨尊儒學之後，三年之喪的孝禮習俗，在後世的王朝時代，已經演變成了一個官場製度了。”
大明世宗界。
明世宗朱厚熜：“好戲要開始了嗎？”
縱然明世宗朱厚熜，在這一世裡，已經將張居正認定為是他明世宗朱厚熜下一個內閣首輔人員。
但是，此時的明世宗朱厚熜，暫時還不能改變，喜歡看大明官場內鬥的愛好。
反正都是吃瓜，在天道曆史進程中於自己相關的瓜，都已經被全天下的百姓都給吃上了，自己為什麼不多吃吃彆人的瓜？
有瓜吃，才能越吃越香
大明神宗界，
此時明神宗朱翊均神色相當難看的言：“這一期的天道，如此盤點張居正，是要讓朕回憶，張居正的好嗎？”
一想起張居正，明神宗朱翊均的心理，就會不由自主的激起了一股強烈的，由叛逆與抵觸情緒混合成一起，而產生的應激反應。
這或許就是一個，好學生，乖孩子被嚴苛管束太久後，滋生出的叛逆與怨懟吧！
【有丁憂製度，就會有應對丁憂的製度，那就是奪情製度。】
【在奪情製度下，官員雖能繼續任職，但歸家之後，仍需著素服或孝服，並且禁止參與酒宴祭祀等活動，也不能接受朝廷封賞等吉事。】
【除此之外，奪情製度，不是什麼官員都有資格享有的】
【必須是身居朝廷極為重要的要職大臣，並且是對朝廷政務運轉不可或缺的官員才有資格享有，如閣臣、六部尚書等，在父母喪期，可以給天子皇帝下詔奪情起複。】
【早在發生奪情風波之前，張居正為了更加徹底的推動考成法，提高大明王朝官場的執行力，也參與了進來。】
【有了張居正這個發明者與製定的參與，考成法下更詳細，也更苛刻的任務，很快就從大明的京城，下放到各府州之上。】
【因為，張居正製定出考成法時，就已經定下了對大明官場從上到下的整治的策略。】
【在考成法下，對於高位官員處罰，還是相對比較輕，因為張居正算是給予他們一個比較體麵的方式離場。】
【但是對，於地方官員那就不一樣了，因為張居正不需要為他們考慮太多。】
【畢竟，整個大明王朝的疆域那麼大，設立有十三個布政使司（省級），一百五十個府州（地級）。】
【自己想要在穩定了考成法之後，想要對大明王朝進行全麵的經濟與民生改革，遲早要對地方官文員展開鬥爭與整治的。】
唐太宗李世民：“好家夥，這個張居正的心，可真夠大的。並且很有謀略與計劃性。”
“先用考成法整頓大明王朝的官場之後，才進行全麵的改革推進。”
“這比那些隻會高談闊論，拿著一紙詔書，就要大刀闊斧，進行改革與變法的人強多了。”
【其中，在張居正親身推行考成法，製度各地的任務時，突遇小冰河時期的特殊氣候氣溫的反常影響，出現了全國性的大旱災。】
【於是，由內閣輔助幫年紀的明神宗朱翊均，頒發了《告天災大旱罪己詔》，與百官一同尋求禳災之法。】
【然而，詔書剛頒布的第二天，一雙白燕從天而降，落入到翰林院內。】
【同時，內閣庭院中的荷塘裡，早開了一朵朵白蓮。】
【張居正認為這是祥瑞之兆，便寫下《白燕白蓮頌》，歌頌此乃是新朝將興的祥瑞之兆。】
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