【所以在種種因素的推動之下，播州之地的亂象，是注定要被平定。】
【隻是在天道曆史進程之中，它就是一場在錯誤的時間裡，發動了一場錯誤的戰爭。】
大明世宗界。
明世宗朱厚熜皺眉：“朕這天道後世裡的不屑孫子，平定了一個播州之亂，也能算是對華夏曆史建立了一件很大的功績嗎？”
“當初在嘉靖六年1527），朕讓王陽明，擔任讓左都禦史總督兩廣兼巡撫身份，去平定由廣西的土司發動的‘思田之亂’時的功績，怎麼不給朕也算上功績？”
“反而把這功績，給算到了王陽明的頭上，在王陽明的頭上放大了起來？”
對於播州之地，以及流放之地，他明世宗朱厚熜身為大明皇帝，他是清楚的。
因為，這些王朝邊偏遠的境之地，將其視為流放之地，除了首要目的，是為了懲罰王朝犯人之外，還有其它的一些原因存在。
那些，往往能被例為大明王朝視為犯人流放之地的地方，都是一些生存環境較為惡劣，非中原漢人民族為主體，是其它民族為主體的雜居之地。
這樣的地方，通常都是民風彪悍之地，也是朝廷官府難以管轄的地方。
華夏中原王朝將犯人，尤其是一些有一定技術，或者是有一定文化的犯人給流放過去。
除了讓犯人當勞力，參與邊疆衛所開墾荒地，修築城牆等活動之外，還有一些目的就是增加漢人在該地區的民族人數比例。
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除了以上原因之外，還有一個原因與目的，朝廷希望能利用流放漢人較高的文化程度，可以對偏遠非漢人民族的蠻夷民族進行教化。
然而，當漢人民族的人數在該地區的比例，占據到一定較大的主體比例之時。
那麼華夏中原的大明王朝，就可以對該地區，進行‘改士歸流’的政策了。
所謂的‘改士歸流’的政策，通俗一點就是收歸權力。
改士歸流這一政策，始於成祖皇帝在位時永樂十一年1413），他明世宗朱厚熜怎麼可能不知道？
畢竟，在大明王朝，需要調動軍隊進行平叛的時候，都是需要經過大明天子皇帝準允才行的。
那麼在天道曆史進程上，由明神宗朱翊均同意發兵，所平定的播州之亂，也能算是明神宗朱翊的曆史功績的話，
那麼，他明世宗朱厚熜，讓王陽明去平定廣西的思田之亂的功績，應該也要算到他明世宗朱厚熜的頭上才行。
......
【大明萬曆年間的播州之亂，始於“改土歸流”的政策。】
【而“改土歸流”這一政策，始於大明成祖皇帝朱棣在位時期，永樂十一年1413）。】
【明成祖朱棣下令，將在華夏中原大地西南地區的貴州，實行改土歸流政策。】
【下令，廢除貴州的思南，思州宣慰司，改設為思州，思南，鎮遠等八個流官府。】
【此後，大明朝廷在不同時代，陸續在西南地區各個民族集結的地區進行改土歸流政策。】
【這“改土歸流”政策，就是一種朝廷中央，對偏遠地方權力回收的製度手段。】
【可是，在大明王朝的時代裡，雖然一直都在推行“改土歸流”的政策，但效果並不顯著。
【從而也引發了不同程度的西南地區的動蕩與動亂，其中萬曆年間的播州之亂，便是一場較大的動蕩與動亂。】
【然而，到了大清時代，在“改土歸流”的政策上。】
【當大明王朝的女真人，成為大清王朝的滿人貴族的時候，大清的滿人貴族們在推進“改土歸流”的政策時，可就不像大明王朝那麼柔和了。】
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