漢高祖劉邦歎道：“這天道後世的近朝，到底是不是漢人後代建立的王朝？？”
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諸天萬界下，除了大清王朝時代之外，對於這被天道提到的近朝的興趣，終究還不是很大。
畢竟，太多人認為，這近，就是大清王朝之後近朝，而這個名字，一聽，都不像是漢人取的名字。
加上天道之前已經盤點了，大明王朝，是天道曆史進程中，由漢人所統治的最後一個中原王朝。
所以，很多人都在先入為主的觀念下，認為這個近朝不是漢人建立的王朝，因此也沒有因為“近”朝的出現，產生太大的興趣。
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至於百蓮教，諸天皇帝對它的關注也就更少了。
但是，在宋，元，明，清四朝的時代下的民間，反而引起了不少百姓的關注。
宋代民間：
百姓甲：“據說，這百蓮宗，是由僧人茅子元創立，最初是佛教淨土宗分支，提倡“素食、戒酒、不殺生”。”
“因教義通俗，以“彌勒下生”“明王出世”等教義，求濟窮苦百姓。”
百姓乙疑問道：“這麼說了，這百蓮宗應該是一個義宗，義教才對啊，但為何到了後世，會被定義為邪教呢？”
百姓丙：“或許是成王敗寇，也或許是發展壯大之後，就又變得了利欲熏心的。”
“畢竟，人心是世間最複雜，也是最邪惡的了。”
“能被定義邪教，又被天道如此盤點出來，這百蓮宗，多多少少都會有世人，所不知道的一麵的。”
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元末民間：
百姓甲詫異：“白蓮教怎麼會是邪教？”
“從大元建立之時，白蓮教並沒有受到任何的打壓與鎮壓啊？”
“他們宣楊的也是，天下蒼生平等的觀念，還有對未來美好生活的憧憬啊，這怎麼會是邪教呢？”
“還有。白蓮教平日裡開粥棚救濟我們這些吃不上飯的窮人，災年裡幫著照顧老弱病殘。去年咱這鬨饑荒，要不是白蓮堂的人舍出糧食，不知多少人得餓死！”
百姓乙亦接著說道：“元武宗至大元年1308）曾禁止白蓮教傳教，毀其祠宇，將信徒編入民籍。”
“但是，，那在元仁宗繼位後，又給白蓮教又恢複合法地位，不再將白蓮教定為邪教了啊。”
百姓丙：“老兄，你知道的信息，都落後了，你都說了，那是元仁宗繼位後。”
“現在呢？”
“現在，還不是被官府貼出了告示，他們在聚眾謀反嗎？”
百姓乙繼續反駁道：“是，現在白蓮教，是被官府貼出了告示，是在聚眾謀反。”
“但他們的口號，也是‘反元複宋’了啊！”
“白蓮教首領韓山童，稱是宋徽宗的八世孫，劉福通稱自己為南宋大將劉光世的後代。”
“他們以白蓮教為依托，發動紅巾軍起義，提出“驅逐胡元，恢複大宋”“龍飛九五，重開大宋之天”等口號。”
“難道，這些都不是正義之舉嗎？”
隨後，百姓乙激動的說道：“難道是在天道曆史進程中，是那後世大明的朱元璋得了這華夏天下，所以他就把白蓮教，定為邪教了。”
“這不就是成王敗寇嗎？”
“難道他朱元璋取得了天下江山之後，他所做的一切，就全是正義了？”
隨後，百姓乙冷冷的說道：“也不看看，他朱家造就出來的貪官貪汙與腐敗，在天道曆史進程中，把百姓都害怕成什麼樣了？”
“活該，他朱家江山，最後也被百姓義軍給推翻了。”
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