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諸天萬界大明時代。
民間：
百姓甲：“到了後世的大明時代，那建州之地，真的有這麼好，他們被擄掠過去之後，就真的不想再回到中原，回到大明了？”
百姓乙反駁道：“不要站著說話，不腰疼。”
“你我，都沒有生活在那個時代下的世道中，自然體會不到他們當時的選擇，是怎樣的一個光景之下。”
“若是天道不盤點出，那後金政權，也就是將來大清王朝，會如此不堪的話。”
“換作是你，活在那個時代下的世道中的時候，難道就不想給自己找一條活路？”
“我覺得吧！”
“但凡天道後世的大明的世道，能夠好一些，能夠對百姓一點，他們他們隻會背井離鄉，投入到外賊的手下討活了！”
“現在，我們不要急著怒罵，那些在天道大明時代，跑去建州討活的大明百姓。”
“我們就看看，我就們就看看，在我們這一個大明時代下，在這一世裡，大明朝廷，還會不會重蹈天道大明的曆史覆轍，才是最重要的問題。”
......
【在撫順的漢人百姓，全部都被努爾哈赤劫遷到達建州，以及成功取得撫順兩戰的大勝，還有順勢以軍事力量，初步掌控撫順地區之後。】
【努爾哈赤便在赫圖阿拉，舉行了盛大的慶功封賞儀式。】
【戰後的赫圖阿拉，那是旌旗招展，女真各部貝勒，將領及重要臣屬，全都齊聚汗宮大衙門前。】
【努爾哈赤以“俘獲眾多，戰功赫赫”為由，對參與撫順之戰的各級將領論功行賞，並且強調他們的大勝，一切都是在遵從天道旨意，他們代表的就是天命。】
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【同時，努爾哈赤將在撫順一戰中，劫掠到建州的人口，牲畜，物資，火器，都做為了此次大勝的獎品，進行了獎賞。】
【在《滿文老檔》等史料記載中，努爾哈赤在慶功儀式上，將大勝與將戰利品的分配，都與“天道旨意”進行了綁定。】
【宣稱：這一切的勝利，都是“天命所歸”，“此皆天賜之財，當賞有功之人”。】
【努爾哈赤，更是將從大明軍官身上，扒下來的最精良的甲胄，以及戰馬，供奉於汗宮大衙門前，象征著他們的後金政權，從此戰過後，真正崛起的“天命神器”。】
【隨後，努爾哈赤將擄獲的大明漢民進行了“分人畜三十萬，編千戶。”，按八旗製度將人口編入牛錄基層編製）。】
【對於，參與撫順之戰的五大臣，如額亦都，安費揚古，費英東等，以及眾多貝勒，努爾哈赤都賞賜了大量人口，牲畜及甲胄等。】
【如，一等功者可獲“甲胄百副，人口千數”，並提升對牛錄大明漢人）的管轄權。】
【對於參戰了普通女真士兵，努爾哈赤也一樣論功行賞，因為努爾哈赤根本就不擔心，他們這一次的獎賞，會出現獎賞不夠分的情況。】
【因為，他們這一次從撫順城中，劫掠到的財物與物質，實在是大的驚人。】
【每一名參戰的，普通女真士兵，都依功獲得了牲畜，或金銀，或布匹等物資的獎賞。】
【部分士兵因繳獲特殊物資如明軍火炮）被單獨召見嘉獎。】
【同時對於降將，李永芳等人，被努爾哈赤賜姓“覺羅”，並讓他們與女真貴族聯姻。】
【李永芳做為此次撫順降將的高級官軍，更是被努爾哈赤當從賜婚，迎娶自己年僅十四歲的孫女，成為“撫順額駙”，其部屬獲“免剃發”特權。】
【於對，在撫順漢人之中，有特殊本領，才能，工技的漢人百姓人才，努爾哈赤也不吝嗇，更表現出極為愛才與求賢若渴的態度中。】
【如努爾哈赤先是“免其徭役，令專司技藝”。】
【如，讓鑄造工匠等，編入後金的“鐵匠牛錄”中，專門為八旗製造兵器等。】
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