有人怒道：“他娘的，這些建奴與努爾哈赤真是太可惡了。”
“他們搶了我們漢人百姓的財產，然後再還回來一些，就變成是他們對我們漢人百姓天大的恩賜了，他們真是太可惡了。”
有人歎道：“天道盤點的確實也沒有錯。”
“如果是蒙古人南下的劫掠的話，被他們劫掠走的人，那可就慘了。”
“因為，蒙古人奉行的是殘酷的掠奪政策，所到之處，村落城鎮常遭洗劫，百姓家產被大肆搜刮。”
“金銀細軟，糧食布帛等財物，皆被掠奪一空，就連農具，耕牛等生產資料也不放過的。”
“而青壯年男子會被強行擄走，或充作苦力修築工事、搬運物資，或編入軍隊充當炮灰，在嚴苛的勞作與戰爭中艱難求生，許多人最終客死異鄉。”
“婦女的遭遇更為悲慘，她們不僅會被當作戰利品分配，還會成為蒙古貴族或士兵的妻妾，奴仆，飽受淩辱與折磨，毫無尊嚴可言。”
“那些，年幼的孩童，也一樣難以幸免。”
“他們被擄走後或成為貴族家中的仆役，或被訓練成戰士，被迫與家人分離，在陌生而殘酷的環境中成長。”
“在與蒙古人相比之下，努爾哈赤的這些政策與行為，在那個環境的當下，確實可以說是天大的恩賜了。”
有人反駁道：“那是因為，努爾哈赤要收買人心，他努爾哈赤想要的是奪取中原江山，所以才會如此對待，那些被擄到建州的漢人百姓。”
“就連他們在天庭曆史進程中，取得了中原天下，那所謂的漢八旗的貴族，也是他們大清最低等級的貴族。”
“不管是在後金政權時代，還是大清時代下，漢人注定要被他們騎在頭上。”
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有人亦冷道道：“這就是努爾哈赤的高明之處了。”
“這努爾哈赤的‘恩賜’本質是建立在掠奪基礎上的偽善。”
“他不拆散漢人家庭、分田分地的前提，是先通過武力劫掠將漢人百姓變為奴隸。”
“再將原本屬於漢人的財產、土地被後金掠奪後，再以‘恩賜’的形式返還，這本身就是強盜邏輯。”
“蒙古人劫掠是明火執仗的暴力掠奪，而努爾哈赤的手段更具欺騙性。”
“他用部分劫掠來的資源與物質，換取漢人的勞動力與順從，就是讓讓撫順漢人，誠心的被奴役在他統治之下，對‘感恩戴德’。”
有人歎道：“唉，但，不管怎麼說，這努爾哈赤的手段，確實在當時的撫順漢人百姓看來，就是仁德之舉。”
【此外，努爾哈赤為了讓李永芳等降將，能夠真心實意的為後金賣命，努爾哈赤不僅征用了李永芳等降將，還厚待了其部下士卒與親屬。】
【李永芳等降將士卒與親屬，每戶分配牛1頭，母豬2頭，犬1頭，其它的還有鴨，雞，鵝等家禽若乾。】
【此外，還會給予各種器皿，糧食等生產生活物資，那條件與待遇，比他們在大明的土地上活動，不知好了多少倍。】
【並且，這些人員，全都讓李永芳進行統轄與管理。】
【在，不用剃頭，到了建州之後，自己獲得的優待，是所有漢人當中最好，在努爾哈赤給予的種種好處之下。】
【李永芳的部下士卒，很快就成為了，在建州漢人之中，最擁護努爾哈赤的漢人了。】
【同樣，努爾哈赤以及之後的皇太極，在看到這些撫順漢人，如此擁有愛新覺羅氏之後，也才有了以漢人為主的漢八旗的誕生。】
【而李永芳忠誠，早就在努爾哈赤舉行慶功大會之前，就已經向努爾哈赤獻計了。】
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