“你就踏踏實實去海軍待著。”
霍去病算是知道了什麼叫皇帝不喜歡忠臣。
“你個大昏君！”
“忠言逆耳利於行！”
“你連勸諫……”
衛青已經捂住了霍去病的嘴，彆罵了，陛下拳頭都握緊了。
群臣：打他，打他啊！
“哼，朕不和你個小屁孩計較。”劉徹扭過頭去，冷哼一聲，握緊的雙拳又鬆開了。
群臣：未免太過偏愛了，嗚嗚嗚。
【第二種是民間的祭屍法，通過舉行類似‘十日灸殺’的巫術儀式來達到祛魃目的，所針對的是類似‘女醜之屍’的對象。
要注意這裡的屍，不是屍體，而是神主，可以理解成被神上身的對象。
《康熙字典》：女醜之屍，神象也，古者祭祀皆有屍以依神。】
【這種“屍”後麵逐漸被木雕、泥塑或者紙糊的神像替代，如近代的某些偏遠農村還保留著的曬旱魃習俗。
在大旱之時，人們用紙糊一女人像，懸掛於高杆上，任太陽暴曬以祈雨。】
【但是到了後麵，人們對旱魃的情感就由敬畏慢慢變成厭憎，旱神也變成了旱鬼。
祛魃方式也不再那麼講道理，而是選擇直接溺斃或者關門放虎。
《後漢書．禮儀誌》：耕父、女魃皆旱鬼，惡水，故囚溺於水中。】
【在河南南陽漢畫館，就有許多虎吃鬼魃或者吃女魃的畫像石。
即使是在今天，河南一些農村裡還有這種習俗，當久旱不雨時，就傳聞出現了‘旱鱉’或‘旱骨樁’，想要下雨，人們就要執杖舉刀，趕殺旱鬼。】
【當然，旱鬼哪有那麼容易遇到，所以倒黴的往往是新下葬的屍體。
至於為什麼一般選新下葬的？
彆人下葬都不鬨旱，就你下次鬨旱，那不把你的墳扒誰的墳？
《明史》：旱，即伐初葬者塚墓，殘其肢體。】
大明，洪武年間。
“咱不是在大明律明令禁止這種行為了嗎？”老朱怒氣衝衝的對著官員喝問。
“是不是你們沒有嚴格執行！”
官員也是有苦難言，陛下您也是苦出生，還放過牛、當過乞丐……
這是我們嚴不嚴格執行的問題？
馬皇後剛想勸，就見朱元璋打了個眼神。
馬皇後瞬間明了，嗨，又想找個理由嚇唬一下官員。
【而且人們漸漸發現，開棺不腐的屍體往往都是乾的，那怎麼人家都爛了，就你不爛呢？
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