大師回複：“如果你是對的，你沒必要發脾氣，如果你是錯的，你沒資格發脾氣。”
而藍茶看見後，果斷回複道：“沒理我都要辯三分，得理為什麼要饒人？”】
【一位女網友在講解紋身的視頻下評論道：“我紋身，也泡吧，都二十一世紀了，怎麼會還有人用異樣的眼光看待我，紋身泡吧就一定是壞女孩了嗎？”
藍茶回複：“你想標新立異，都去紋身了，我還用普通眼光看待你，那你不是白紋了？”】
古人望向天幕左下角，還以為天幕會像以前一樣解釋泡吧為何意。
但這次，天幕沒有解釋。
雖然不懂泡吧，但紋身，大家都懂。
“誰家好人紋身？”
五代十國及宋時的古人感受最深。
軍閥混戰之時，為了避免士兵偽裝成平民當逃兵，有個大聰明想了個辦法，平民和士兵不好分辨，那就往臉上刻字。
這下，你還能往哪裡逃？
在我這兒當逃兵，去其他地方就能當平民了？
做夢吧你！
而這個製度，也被宋朝繼承，史稱：賊配軍。
在被判充軍的人的臉上刻字。
宋的主力軍以良家子為主，賊配軍隻是很小的規模，大部分士兵臉上並沒有刻字。
但受水滸傳影響，大家潛意識裡覺得宋朝士兵臉上都該有些什麼東西，不得不說是場大誤會。
彆拿嶽母刺字說事，這是兩碼事。
“女子，紋身，我女兒要敢這樣，我要打斷她的腿。”
豆腐攤老板一言，引的眾人齊齊點頭。
而更往前的朝代：“學蠻夷之舉，果真是標新立異啊！”
從周朝起，形容吳越之人有個詞語：斷發文身。沒有錯字，就是文。）
吳越之人，不一定會被歧視。
但若是有人誇你有吳越之風，那不用懷疑，他是在罵你是一個未經開化、不通禮儀、不曉人倫的蠻夷。
孔子不理解，但表示尊重，畢竟幾千年過去了，習俗不同。
青磚灰瓦，草舍茅屋。
孔子好奇的打量著麵前的年輕人。
“秦國公室？”
“請我入秦？”
“然。”
年輕人行禮之後，指了指不大的院落裡，堆砌在一旁的竹子。
“造紙之事，秦國亦可。”
“且先生所言之教化，秦國亦可。”
孔子捋著長髯笑道：“我想複周禮，難道秦國還能遵崇周禮不成？”
年輕人既不回答是，也不回答不是，隻是反問道：“難道先生看了這麼久天幕，還想著複周公之禮？”
“如今之天下，未有商鞅。”
“如今之秦國，亦未曾變法。”
“先生何不將後世各朝之優點融入所思所想，在秦國試一試？”
孔子也不回答年輕人所問，亦是反問道：“現在的秦國，怕是擋不住各國吧？”
知秦國統一天下，各國沒有想法是假的。
時間線靠後的各國或許沒辦法，但現在是春秋。
“各國若是能齊心協力，最後統一天下的就不會是秦國了。”
年輕人很有自信，秦國能在西戎之地立國，靠的就是不怕死！
各國想要滅秦，也得掂量掂量要死多少人！
何況，如今又有天幕，各國能製火藥，秦國亦能造，誰輸誰贏還不一定。
況且，指望各國齊心，不如指望周天子能夠中興周朝。
“你能做主？”
“現在不能，但如果把先生請到秦國，想必我還是能做部分主的。”
孔子笑道：“未來的秦伯？”
被人揭穿身份，年輕人坦然回複道：“然。”
“不論先生是否願意入秦，還請先生不要往宋國去，宋國司馬可想著要殺先生。”
子牛怒道：“秦人安敢離間！”
“吾兄怎會如此行事？”
年輕人反問道：“您的兄長是什麼樣的，您應該比我更清楚。”
年輕人對孔子行禮告彆：“先生，我就在不遠處的館舍內，明日再來看望先生。”
“吾有一言，還請先生聽之。”
“如果改變不了天下，為何不先從改變一個小地方開始？”
年輕人走了，而孔子望著他的背影，陷入沉思。