苦難並非不能拍，相反，聚焦底層、反映現實從來都沒有錯，是天大的好事。
但某些人，故意編造苦難、誇大苦難。
比如，他們要拍一條農村的路。
必定找一條最破、最爛的泥巴路，而且時間線設定得越早越好。
畫麵務必突出“晴天塵土漫天，雨天泥濘沒膝”的效果。
然後，故事便在此戛然而止。
為什麼呢？
因為他們要討某些“主子”的歡心啊！
如果時間線稍微拉近一點，拍出村裡已經修好了平整的水泥路，那些“主子”們還會喜歡看嗎？他們還想看嗎？
他們需要的是一個永遠落後、永遠需要他們來“拯救”的東方。
乾這種事的人，大體分為三種：單純的蠢人，彆有用心的壞人，以及又蠢又壞的人。
這三種人，你跟他暢談大國崛起的民族自信與宏大敘事，他立馬跟你掰扯小民尊嚴，張口閉口就是“某國的普通人那才叫活得有體麵”。
可等你真正聚焦於小民尊嚴，關切普通人的柴米油鹽、悲歡離合時，他又轉而大談特談“某國的科技、軍力才是真正的強大”，
在這類人根深蒂固的認知裡，但凡是自家的事，無論怎麼做，橫豎都是錯。
可一旦涉及國外，哪怕是些不上台麵的東西，他們也能給你品出彆樣的‘芬芳’來。
放眼世界各國，都少不了這類人的身影。
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先生妻子和二木妻子都清晰地知道，她們肩上的擔子有多重。
往小了說，這是宣揚華夏文化，打破西方刻板印象。
往大了說，這是在進行一場沒有硝煙的文化戰爭，是赤色思想在全球範圍內爭奪話語權的重要一環。
這場仗如果打贏了，雖然談不上與那幾位的畫像並列，但絕對會在赤色的發展史上，留下濃墨重彩的一筆。
但若是打輸了……後果不堪設想。
而且，對於兩人而言，一旦失敗，她們麵臨的處境是截然不同的。
先生妻子若失敗了，尚有回旋的餘地和退路。
而二木妻子若是失敗了，恐怕就真的一點退路都沒有了。
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垂釣數月，風雨無阻，十七的魚護裡依舊空空如也，倒是岸邊的“戰利品”堆成了小山。
破鞋三五隻、顏色各異的垃圾袋若乾，甚至還有幾個飽經滄桑的零食包裝袋在風中淩亂。
十七蹲在河邊，眉頭緊鎖，盯著那紋絲不動的魚漂，心裡那股邪火蹭蹭往上冒。