挖出來的文物兩天一送，因為昨天已經送過一次了，所以今天挖出的得暫時存放在院子特彆準備的倉庫裡。
今天晚上難得的又發電了，老師們帶著學生看今天出土的文物碎片。
一天的時候，大家挖出了兩大盒東西，有陶片也有許多大小不一的錐體。
文教授指著那些椎體說：“這些基本可以確定是炊具底座，雖然是同類彆的東西，但是可以看出它們的形態是不一樣的。
有的是實心的，有的空心，有的粗壯，有的纖細，這些送回研究院之後會和其他的碎片進行比對重組，看看能不能拚湊成完整的器皿。
之後我們就可以從它們的形態來判斷其所屬的朝代、族屬。”
有同學舉手提問：“老師，每個朝代的器物形狀特征有差異，同一時代的不同族群之間，使用的器物也會有很明顯的不同嗎？”
文教授推了推眼鏡，認真地回答道：“當然，同一時代不同族群使用的器物往往也存在差異。
就拿我們目前發掘的這些炊具腿兒來說，它們的形態差異很可能反映了不同族群在生活習慣、工藝傳統以及文化信仰上的區彆。
就拿我們現在生活做例子，同學們都是來自不同地區的，飲食習慣不一樣，家裡常用的炊具也會不一樣。
有的地方喜歡蒸煮，有的地方喜歡煎炒，連火鍋的形態都各有千秋。
而我們發掘出來的這些炊具，除了形態特征，有時候還會帶有特殊圖騰。
我們可以根據各種細節來進行判定，這個炊具的使用者是本地土著，還是寶雞過來的周人，亦或者是商朝的殷移民？進而分析了解人群結構。”
同學們圍坐在文物碎片前，你一言我一語地討論著，眼神中充滿了對解開曆史謎團的渴望。
王新月突然說道：“感覺這些文物碎片就像拚圖一樣，我們要一點點把它們拚湊起來，才能看到完整的曆史畫麵。”
林青青師姐笑著回應：“沒錯，這就是考古工作的魅力所在。每一個碎片都是曆史的饋贈，我們的任務就是解讀它們背後的故事。”
隨著討論的深入，大家對考古工作的理解又加深了一層。
晚上九點，發電機的轟鳴聲停止，老師們帶著同學們戀戀不舍地離開了倉庫。
蘇渺躺在床上，腦海中依然浮現著那些形態各異的炊具底座和陶片，這些文物在她腦海裡轉來轉去，過了好久才沉沉睡去。
在接下來的幾天時間裡，大家每天都是重複作業，不停的挖呀挖呀挖。
挖到文物碎片的心情，也已經從剛開始的歡欣鼓舞，變得有些麻木了。
青青學姐說這是正常的，能有幾個人能對日複一日的重複工作保持十分十的熱愛。
得熬得住，耐得住寂寞才能做好考古工作，要是突然有一天他們能親手挖出個完整的青銅鼎，就會知道長久的靜默是值得的。
終於到了周末，蘇渺滿心歡喜地回家拿了乾淨的衣服，然後直奔澡堂子。
京城的澡堂業曆史悠久，早在元代的古書裡就有記載。
相傳元代寺院僧人開辦的“香水行”，就是澡堂行業的前身，距今已有幾百年的曆史了。
而隨著商業服務業的發展，近代的京城澡堂業則於清光緒年間開始興盛起來。