管人是大頭，隻有培育了醫術更加精湛的醫家，才算是真的讓醫學下沉，惠及民間。這就需要大功夫。
divid='gc1'css='gntent1'scripttype='text/javascript'try{ggauto();}catch(ex){}/script可想而知，以後的太學又要擴建，因為秦二世看透了自由二字的本質，失去了自律乃至他律的自由，那就是不負責任。
這件醫藥上的大事，到底還是驚動了整個醫界。
當庶民們喚醒鼓舞的時候，那些醫家們就開始惴惴不安了。
他們的本意隻是想混口飯吃，沒有那麼崇高的情懷救死扶傷。又或者說他們喜歡的是那份崇高的名頭，而對救死扶傷這件事本身懷有一種排斥感。
所以在醫界很快就刮起了一陣大旋風，很多人開始咒罵秦二世。
哼哼——這也是扶蘇意料之中的事情。
這說明自己這一步路走對了，打蛇打七寸，如果不是打準了地方，對方也不會反應這麼激烈。
這位年輕的帝王在改革這件事上走的道路，和大臣們想的不一樣。
所有人都以為扶蘇上台會大力打擊貴族，結果沒有，扶蘇選擇從行業入手，而不從階層入手。
當然，某種意義上為廣大的百姓階層服務，由最廣大的庶民階層全體站在扶蘇身後，扶蘇就已經徹底地打敗了腐朽的權貴階層。
醫學上的改革，也正與最近一段時間扶蘇下令讓大秦帝國的工匠、博士、煉丹士做微觀研究其實是相合的，本質上是把過去那些不能讓百姓應用在實際生活之中的智慧挖掘出來。
過去的知識為貴族壟斷，服務於貴族生活，滿足的是國家統治者的利益。
其實從整個商周時代，知識已經開始變味了。
前麵說過這知識的問題，當時也是長篇大論，所以這裡就不再多贅述。
從商周時代開始，人們學習的就是知識了，不是智慧。
這就導致扶蘇要在文教上下功夫的時候，必須要在內容上做出改變。
醫學、科技工業兩者已經開始處理了兩個，第三個就是這個重大的文教問題。
人最大的問題，是有意識，卻不懂得真正的知識。
抱著被人改了幾千個字的《德道經》念的頭頭是道，然後一步一個坑，最後把自己坑的沒活路。
而懂了真正的那些知識、所謂的科學，這時候人的智慧就會發現，持正、堅心、向善這些是真道理。
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這就正是儒家禮儀文化和如今的大秦帝國矛盾之所在。
因為普及儒家那些繁瑣的禮儀文化通向百姓，這在根本上已經和長期社會階層演化為貴族與庶民的社會現實情況不符合。
庶民們的生活狀況變得越來越差，衣食住行勉強維持，家務事都做不完，誰還講究行禮、行善。
所以說，從一開始，儒家的經典就注定不會成為給民眾編寫並且發放廣為流布的教材，也不應該成為教化民眾的工具。
因為這個流派存在於世的意義就是為了把人引向更高的層麵，這就導致儒家永遠都顯得有那麼一些空洞。
儒家能夠和道家、佛家並列為三大家，說到底都是在追求更高維的世界，而底層的廣大百姓們說實話，自己在本維度世界活下去都是個困難，怎麼可能會關注這些事情。
當然這裡麵還有個人自身業力的原因。
前麵說了醫家，科技工業的事情相裡車已經在操辦了，接下來第三個重頭戲。
二世繼位了，終於把紙張製造和印刷控製在了自己的手中，那接下來做的第一件事，就是經過篩選的內容以帝國官府的名義發放給民眾。
可以想象，民眾最缺的書籍，又或者說是對民眾來說最實用的工具，就是工具書這一類。
可是在過去的時代，讀書那是貴族的事情。貴族們過著養尊處優的生活，書籍從一開始記錄祭祀、記錄戰爭轉向了春秋戰國時代百家研究並表達思想的載體。
在這個過程之中，隻有墨家寫的書是最貼近民眾生活。而其他的書實用性還是不大，尤其是儒家的書。
儒家的書，說到底還是偏向於貴族階層了。
幾千年來曆史也再一次證明了這一點，他的追捧者從始至終都是社會上那麼一小撮人，要麼是物質上的貴族、要麼是精神上的貴族。
在差不多十年前，秦國一個家庭裡有一份竹簡就已經不錯了，而書基本上主要就是字書、詩經這類。
所謂字書就是字典，有這類書的目的乾嘛呢，給孩子們取名字啊。
但是用這樣稀缺的工具記錄這些東西，民眾很多時候無法使用這些高談闊論的兵法啊、縱橫術、詩書禮樂射禦等。
工具書的普及在大秦帝國工業時代開幕之後已經成為必然。
但是扶蘇想要在文教上做的事情，可不是普及工具那麼簡單。
扶蘇要打擊甚至是杜絕一樣東西——道德。
乍一聽可能聽著很奇怪，打擊道德乾嘛？
此道德，非彼道德，這裡說的道德是那坑了好人幾千年、讓壞人無法無天的道德。
人呢，被彆人欺騙其實挺難的，但是自己欺騙自己就很容易上道。
除了醫學和工業物理科學等，大秦所要做的文化宣傳，其實講述的是上古智者們總結出來的自然科學、宇宙知識。
扶蘇不願意再去弄什麼道德，去愚昧民眾了。
所謂自然科學、宇宙知識，也和之前的易學、醫學其實是相輔相成的。
舉個例子，對節令加以研究、解釋說明，告知民眾使其成為一種功利性的科學，讓這些知識真正的利益百姓。
比如每年的立春、立夏、立秋、立冬這四天的前一日，叫做四絕日。
四絕日裡，人的氣很虛，非常容易生病感冒；做生意也總是不成功，因為這一天季節交替，換氣之日，人的身體就變得非常脆弱。
所以要遵循古人的教誨，在四絕日大家都要休息。
這樣一來，就減少了災禍的發生。
所以扶蘇打算宣揚的就是這些實際的利益民眾的好東西，把他們打造成功利性的科學。
就是說學了這門課，能給自己家裡帶來好處。
之所以這麼做，同樣地是為了把民風恢複到上古時期淳樸的那個地步。
那要這麼做，其實和所有人以為的過程實際上是相反的。
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