是夜。
洛陽以西門。
白馬寺。
東漢永平七年，明帝劉莊夢見金人繞殿飛天，引發對佛教的興趣。
於是遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
根據《冥祥記》《高僧傳》等記載，永平十年的時候，蔡愔秦景與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭齎佛經、佛像回洛陽。
為了紀念當初白馬長途跋涉運送佛經的貢獻，寺院以“白馬”命名，至於寺一字則是來源於鴻臚寺，因西方僧人來到洛陽之後第一個居住地便是鴻臚寺。
因此白馬寺而得名。
白馬寺曆經了上百年時間，從最開始占地不過數畝，然後開始不停的擴建，發展到如今占地已經數百畝。
而百餘年的時間，有更多的僧人從天竺來到東漢居住在了白馬寺。
每年朝廷都會撥發大量的錢糧用於供給白馬寺的僧人。
從永平七年的幾個僧人，發展到如今一百多年，白馬寺當中的僧人已經有千人左右。
夜色下，白馬寺周圍朱紅的圍牆將白馬寺和白馬寺外相隔。
牆裡牆外仿佛好像是兩個世界一般。
洛陽城有人口近百萬，但整個洛陽城內居住的人口不過十萬。
這其中大多數都是高官顯貴皇親貴胄。
而剩餘的大部分百姓都是居住在洛陽城城外。
因此，洛陽城不光城中繁華。
洛陽城周圍也是異常的繁華。
富商，豪強遍地，都圍繞著洛陽這座國都。
雖然已經入夜了，但洛陽城外並沒有宵禁一說。
夜幕下的洛陽城外遠比城內還要繁華的多得多。
任何東西，在這裡隻有你想不到，沒有得不到的。
天子腳下，權貴多如牛毛，而有上層人的地方，自然就有底層人來服務這些上層人。
勞累的活，不乾淨的活，見不得光的活，還有充斥著種種肮臟的交易都需要有人來代替。
因此，這洛陽城外也是魚龍混雜，遊俠遍地。
遊俠，往好聽了說是行俠仗義之輩。
往難聽了說，就是這個時代的流氓。
當然，能在洛陽城，能在天子腳下討生活的遊俠，而且還是那些有名有姓的遊俠，都是依托在權力羽翼之下的遊俠。
漕運，走私，開設青樓，賭坊，販賣人口，牲畜......
但凡是沾染一點需要手段來完成的事情，都離不開這些為權貴服務的遊俠。
當然，這些錢最後絕大部分都會裝進權貴的口袋當中。
隻有以少部分會流入遊俠的手裡。
單單就是這一小部分，已經是普通百姓無法想象的數字了。
而這些遊俠也會用這些錢逐漸的壯大自己，接觸更厲害的權貴，獲得更多的資源。
這樣的遊俠組成的勢力在洛陽城外多如牛毛。
此時，距離白馬寺以西的一處居民集中的繁華區域中心，有一處占地占地十幾畝的巨大宅邸。
說是宅邸也算不上。
因為不管從院牆也好，還是從房屋的建造也好，都看不出半點的奢華。
半人多高的低矮土坯院牆。
而院內的房子也多是土坯混合著稻草搭建的，沒有一塊像樣的青石。
巨大的院落當中錯落的房屋倒是不少。
但卻沒有任何亭台樓閣的裝飾。
隻是在院內有著一個個巨大的圓桌。
在圍繞著院牆周圍的土房中間，還有一個稍大點的土屋。