天象一變再變，人間有喜有憂。
喜者認為貓犬蛇鼠不欺人，既然它們不躲不避，便是天星之光無害。
憂者則思天象征兆不斷，究竟在應何事。
可惜古籍之中並無類似讖言，叫人難以預估福禍。
“行丹唯缺水餘月孛，五德暫缺水德辰星。
但太白主將與辰星主將都不好對付，需再加些助力才好破敵。”
周元稍加思索發現快速增加助力之法有兩種，一是再苦一苦帝陵鎮墓獸，將鎮墓石俑培養成法全之盾。
想來帝陵鎮墓獸各個情深意重、難舍難分，應當不會吝嗇推辭。
二是遣福瑞紫螭去參加真龍之試，令其再進一步，回頭以力服人。
不過此法存在一定的缺陷，那便是不知四海龍宮是否出現。
若是不慎傳送到未出現之地，福瑞紫螭又能堅持多長時間不被同化。
思及此處，周元決定先去看望好客的帝陵鎮墓獸，再去皓月會所說的天光交彙處，試驗星主之位有幾分抗性。
取出安靈福地寶印，重返北極天櫃山，又見冰魄光照淨土、雲霞彙聚似丹鼎。
不得不說九鳳君真大氣，這等水火交融、陰陽相彙的福地說送就送，使人不好毫無表示。
為此周元特意兵分兩路，一路由他去訪九鳳君、一路由桃園土地再訪帝陵獸。
事實證明，有時名滿天下，也未必能比得上一地擁護。
周元入九鳳閣見靜多雅，桃園土地入帝陵卻見群獸歡慶、滿城來賀。
“福神，我就知道你是最可靠的兄弟，斷然不會拋棄我等。”
“福神，這次回來就不要走了，有咱們兄弟護你周全，豈不比那凶險江湖更自在。”
“是這個理兒，有道是人離鄉賤、物離鄉貴，咱們不去受那外人欺淩。”
首尾雙首蛇慈行攀上城牆以身化道，引導友人快快入城同享福禍。
獸頭鹿角形如神樹的崇光親自看管鎮墓石俑，避免叛徒驚走福神土地。
鎮墓獸地軸與鎮墓獸土合一左一右前來伴駕，各施所能儘心留客。
【叮，你已獲得地軸守護狀態，在此期間你遭受的所有傷害將由鎮墓獸地軸代為承擔。】
【叮，你已獲得土合護衛狀態，在此期間大多數鎮墓獸不會對你發動攻擊。】
······
桃園土地作為帝高陽欽點的帝陵行使，可免受由生至死狀態影響，亦不受絕地天通影響，能夠隨意進出帝陵。
但他的一眾擁護者還是貼心的擋住了後路，並為其疊加了多種增益狀態。
作為鮮明對比，多次逃跑的鎮墓石俑被撥亂反正的鎮墓獸們牢牢包圍，不時還傳出幾聲嗬斥之言。
“老實點，我們都看著你呢，莫想再興風作亂。”
“你看看人家福神土地多仗義，行走天下不為繁華所迷，歸來仍是一顆真心。”
帝陵鎮墓獸極為好客，更喜歡留下客人與它們一同生活。
總的來說就是同苦同難的都是好兄弟，意圖脫困享福者都是大叛徒。