“《本經陰符七術》共有七個部分，它們分彆是‘盛神法五龍’、‘養誌法靈龜’、‘實意法螣蛇’、‘分威法伏熊’、‘散勢法鷙鳥’、‘轉圓法猛獸’、‘損兌法靈蓍’。
現在，先講‘盛神法五龍’。
盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包容無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之‘神靈’。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。
上述這些話的意思是，要想精神旺盛精力充沛，必須效法五龍。
旺盛的精神中包含著五臟的精氣，精神是五臟精氣的統帥，心是精神的依托之所。
隻有道德才能使精神偉大，所以養神的方法歸結為道。
道是天地的開始，道產生一，一是萬物的開端。
萬物的創造，天的產生，都是道的作用。道包容著無形的化育之氣，在天地產生前便形成了。沒有誰能看到它，沒有誰能叫出它的名稱，隻好給它叫做‘神靈’。
所以說，道是神明的根源，一是變化的開端。因此，人們隻有用道德涵養五氣，心裡能守住一，才能掌握道術。
道術是根據道而采用的策略、方法，是心氣按規律活動的結果。精神是道術的使者。人體的九竅、人體的器官，都是氣進氣出的門戶……”
鬼穀子滔滔不絕地講解著，燕子飛聚精會神地聆聽著……
不知不覺，一個時辰就過去了。
鬼穀子講罷“盛神法五龍”，見燕子飛因為極度興奮而臉色緋紅地還在癡癡傾聽著，他知道燕子飛已經深深領會了其中的含義，不禁感到十分欣慰道：
“翼，‘盛神法五龍’為師已經講解完了。怎麼樣，你都聽懂了嗎？”
“我都聽懂了！”燕子飛精神振奮道，“師父，下麵你就給我講授‘養智法靈龜’吧。”
“嗬嗬嗬……”鬼穀子抬手一捋銀髯，朗聲笑道，“翼，今天就講到這裡吧。現在為師下廚去做午餐，你自己好好地在這裡背誦‘盛神法五龍’，進一步加深理解它的真正含義。你不必拘泥禮節，跪坐乏了可以站起來任意行走背誦。”
“是，師父。”燕子飛聲音響亮地答道，等鬼穀子笑眯眯地走出去了，他便站起身來，背著雙手，在鬼穀洞裡一邊踱步來回的走一邊朗聲背誦道：
“盛神法五龍：盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包容無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之‘神靈’。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。……”
吃罷午飯，鬼穀子到他的臥室去午睡。
燕子飛精神抖擻，毫無倦意，他就跑到外麵的竹林裡，坐在石桌前，麵對弈楸，興趣盎然地研究起博弈來……
不知不覺就到了未時，燕子飛急忙回到鬼穀洞裡，來到溫泉邊，將衣服全部脫去之後，便下到溫泉水池裡，慢慢地坐下，將頭仰靠在池邊的石壁上，閉上眼睛，十分享受地開始浸泡身體……
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