“等到夫君收拾亂局，建立法統，自然有新的法禁誕生，約束一應妖魔煉氣士。”
大凡統治安穩、民心依附的區域，那氣數依附秩序形成法網，籠罩著其上，便是所謂的法禁。
越是氣數昌盛之地，這般法禁約束越是強大。
等閒術法，遇到這般法禁，統統打回原形。
這便是“法不加於貴人”的由來。
當然，這主要是約束人間煉氣士、妖魔、鬼怪、地祇，對於跳出三界外的天仙大能其實用處不大。
“這些小妖小怪到還不算什麼，隻是連番大戰，死傷過萬，我擔心那戰場上誕生魔物。”
一場慘烈大戰，死傷上萬條人命，受此影響，往往會吸引很多以血肉為食物的魔物。
不同於受天地精華誕生的精怪，也不同於後天機緣巧合開啟靈智的妖，魔物，是扭曲之物，扭曲之靈。
魔物一經誕生，必然為禍一方，凶殘好殺，手段詭異，等等。
曆來魔物都是大害，比如旱魃就是其中一種，所過之處必然千裡大旱，所以名聲很廣。
“夫君不如多招攬些散修道士，舉辦道場，做法化解怨煞之氣，送這些戰魂去往冥土也是一樁功德。”
蘇淺語勸道。
生魂離體不久，便會受到冥土感召，離開人間。
然而有少數情況例外。
有極大冤屈，怨氣頑固，化為凶厲之鬼。
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死在特殊的地域，或是洞天福地、風水格局之中，躲過了冥土巡查。
這些，就有城隍土地乃至於水神座下鬼差，前來拘捕，經過簡單審理之後，就會送往冥土。
之後去向，還是要依據生前所作所為判定。
各地的陰司，主要司職就是這樣。
所以城隍、土地、山神、水神一應地祇，實則是掌握了死後審判之權，是陰司的一部分。
但是有一種情況，最為特殊。
那就是戰場。
死在戰場上的生魂，不同於那些冤屈之魂化作厲鬼，會轉化成軍魂。
他們不以為自己已經死了，而是重複著生前的動作，繼續與生前的敵人交戰。
甚至其中軍魂還能保留大部分的神智，能說話能交談，甚至能吃能喝。
一切都與生前無異。
除了不清楚自己已死的事實。
這就是一些古戰場周圍鬨鬼的傳聞由來。
過去的軍魂，忘卻自己已死，依然重複著生前的征戰。
死者永無止境地被被困在生前的回憶中，直到徹底消散。
做法化解戰場煞氣，煉度水火，使這等軍魂得以解脫，去往冥土，重歸天地自然，本是遵循循環之理，自然冥冥之中有利天地，自然受天心眷顧。
天地固然不言不語，但自有法度運行，不偏不倚。
這就是功，這就是德，對天地的功德。
不光是具體施法化解怨煞的術士有，首倡者必然也能分潤一二。
雖說對於王霸之業，這種涓滴功德根本不算什麼，但到底也是一份額外的積累。
更何況，舉辦這種水陸道場，乃是利民的好事，必然有益名聲。
“就依你，此戰過後，舉辦道場法會，邀請一些能人超度軍魂。”
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