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道路兩旁，古樹參天。
與其說是道路，不如說是一條被踩踏出來的小徑。
令人驚奇的是，在馬車行駛的前方，無論是高達數十丈的巨大數木，還是野蠻生長的高過車輪的雜草，統統都自然地讓開了道路。
於是，原本隻能兩人並肩而行的小徑，頓時拓寬為可供四車並駕而驅的寬敞大道。
鬆軟的泥土，被無形的力量夯實、蒸騰、加固，變得易於行駛。
馬車緩緩行駛，所過之處，寸草不生，野獸聞風四散。
無論是食肉還是食草的野獸，早在車隊行駛之前，就自覺地避開了，仿佛遇見了真正的君主，那淩駕於眾生之上的力量。
這就是巫術。
來自遠古先民們摸索出的，掌握自然的力量。
巫術，便是人族先民們最早駕馭萬事萬物的嘗試。
林正陽，無疑掌握了這種偉大的力量。
“擬像之術，用在這裡，輕易便能製造一條寬敞的大道；驅獸之術，輕易便能驅使野獸，使之降服···········無怪乎巫師位比貴族，有此能為，自然淩駕於凡人之上。”
“我今天方才知道巫師之顯貴。”
馬車之中，林正陽正坐著，麵前的一方木案上，擺著清水壇、黏土。
在此之上，是一副繪製精美的半成品陶土地圖。
隨著他的意念，施加了符咒的黏土，被無形之力添加到地圖上，一條微縮的陶土道路。
他在這車內施法，對應在外的，便是那驚人的場景。
所有在這裡模型上的變動，都會如實地反應到外間。
此為擬像之術，一種古老的巫術。
它有很多彆的名稱。
其原理就是象形。
即先民所謂偶像觀。
先民們認為，通過塑造相似的形狀，可以用來模擬某些事物運動，並且掌握其本質的力量。
以此為基礎，誕生了巫術。
模擬太陽升起落下，來掌握太陽循環的力量，以此達成永生。
所謂“存想日月，駐顏不死”的方術，究其本質，同樣起源於此。
這可以算是巫術的起源之一。
由此可以演化出驚天動地的神通。
這是林正陽創新的巫術，在沒有道路的地方開辟新的道路。
原本這種巫術是用擬像或者象形的方式來操縱自然。
以往也有巫用來開辟道路，隻是那種臨時捏土人的方式就很粗糙了。
這一類的巫術，塑造的形象越是接近，效果就越明顯。
舉例來說，要是沒有這個做得很精致的沙盤模型，要想做到同樣的效果，需要耗費的法力起碼是如今的十幾倍甚至上百倍。
越是相似，越容易操縱，很簡單的道理。
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但是，它的用法並不僅僅如此。
同樣的原理，也可以用以施加詛咒，賦予活力，驅逐不詳，斷釋邪惡……咒術法力，千變萬化，運用之妙，存乎一心。
所謂鬥法，便是考驗的這種基本功還有應變能力。
巫術，可以說是所有術法的起源。
無論是叫做巫術也好，還是當下流行的左道旁門異術，或者闡教的玉清正法，究其本質源流，都是相似的，都來源於上古先民們對於自然的摸索。
馬車在前麵停了下來。
一條大河橫在麵前。
寬約十丈，水光瀲灩，自上遊而下，這條大河完全阻斷了道路。
“巫，前麵有大河攔路。”
有人來回報。
雖說隔著簾幕，但林正陽依然可以聽出他的舉動，知道他很恭敬地低著頭。
他的耳力，可以精確感受到方圓數十裡內任何一粒灰塵細微震動，每一片樹葉震動的次數，每一點細微的氣流旋轉流向················由此在心中勾勒出一副沒有色彩的黑白畫麵。
這是這個神通漸漸被他開發出來的應用。
即便此刻失去了視力，他依然能夠用耳力代替。
神通，便是這種如同神明一般、常人難以想象的能力。