所有的一切都離不開秩序，或者說，所有的一切都是為了秩序。
而秩序所遵守的那種被稱為定律的東西，又遵循著什麼？難說。
可是那又有什麼要緊？
知道或不知道都一樣，反正都無關緊要，一個人沒必要完全了解全宇宙的所有知識。生活當中需要，才有了解的必要。
如果一切都遵循所謂定律，有公式可以計算軌跡，一切都會變得簡單。
如果一切都可控製，世界歸於秩序，一切都會變得無聊。
無聊，生即是死。
好像倒也沒必要歸於秩序，沒必要讓一切都變得可控。
不確定性，不正是人生一大樂趣麼。
走在路上，不確定哪片葉子會落到麵前，不確定哪朵小花會留在發間，不也挺好的麼。
就像攀一座山，不確定哪條路會經過怎樣的樹木，一路上會遇到怎樣的風景，不確定前方那一片綠色之中是否帶刺，或有野果或長蛇。唯一確定的隻有——沿著路往前，往前，再往前，無所謂真真假假——一定會抵達山頂。
人生嘛，不確定明天會遇到怎樣的人、會見到怎樣的雲、會踩到怎樣的葉子，甚至不確定自己的喜怒哀懼，唯一確定的隻有，每天都在往前、往前，再往前，最終一定會到達死亡。
無論是誰、是什麼，終會死去。
每一個人、每一樣物什，都無時無刻不在死去。
莫名其妙的歸屬感源於無時無刻的變動，由不可控的變動導致的不安，導致人們在變動中尋求某種確定性，某種可控的穩定，於是有了歸屬感，
歸屬感。確定性。
這罪魁禍首。
於是有了男人與女人，有了老人與小孩，有了動物與植物，有了凡人與神明，當然，還有所謂這個人種、那個人種，有了各種區彆。
不確定性。奚午蔓突然有些期待，那些不確定性。類如與小阿棋並肩而行的，是那位叫蘇慎淵的男人。
也許是因為他是黑發，也許是因為符合想象中的某些因素。
也許單純因為符合某種想象力，於是有了這樣那樣的期待。也許。也許。也許誰也說不準到底什麼也許。
比如想象力的起源，到底是對周寘行的想象力源於蘇慎淵，還是對蘇慎淵的想象力源於周寘行，或者其實根本無關緊要誰是誰，重要的是自己的某種想象。
無關緊要的想象，虛無縹緲的夢。
無關緊要的偶遇，虛無縹緲的夢。
在街上突然遇上，發自心底地笑開，這次脫口而出的是一句“叔叔”。
而那人的反應完全出乎奚午蔓所料，那冷漠、那疏離，那愛答不理，出於完全的不關心。
他什麼也沒說，甚至沒任何肢體的表示，仿佛沒有聽見她說話，也沒有看見她這麼個人。
對他的冷漠感到莫名其妙，這莫名其妙的世界，莫名其妙的人們，莫名其妙的不確定性。
她突然對不確定的探索失去了興趣。
而在不確定中又有些許確定的東西，比如，他目光長久停留之處，必然有那麼一個栗色短發的女人，他心所在。
(本章完)
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