車過杭州灣跨海大橋時，江南的水汽愈發濃重，車窗上凝著一層薄薄的水霧，遠處的餘姚城在雨霧中若隱若現。林野用紙巾擦了擦車窗，指尖觸到懷裡的青銅羅盤——羅盤正微微發燙，比在二裡頭時多了幾分溫潤的震動，像是在呼應這片長江流域的史前沃土。他摸了摸口袋裡的綠鬆石龍形器複刻模型，冰涼的鬆石質感與三星堆青銅麵具、良渚玉琮等紀念品相互碰撞，仿佛在奏響一曲跨越七千多年的文明序曲。
“終於要見河姆渡的稻穀了！”阿凱扒著車窗，手裡的相機對著路邊的稻田和水塘不停按快門，雨水打濕了鏡頭，他也不在意，“之前在課本上看河姆渡遺址的乾欄式建築複原圖，就覺得特彆神奇——七千年前的先民居然能造出這麼精巧的房子！這次一定要看看實物遺跡！”他背上的防水包又鼓了些，除了一路收集的文物照片，還多了本剛買的《河姆渡文化探秘》，書頁上已經畫滿了他標注的疑問，比如“乾欄式建築怎麼防潮”“骨耜是怎麼用來耕地的”，甚至還臨摹了陶器上的稻穗紋。
李教授坐在副駕駛座上，手裡捧著一本《河姆渡遺址考古報告》，封麵上印著出土稻穀的黑白照片。他推了推被水汽模糊的眼鏡，指著窗外：“河姆渡文化距今約70005000年，是長江下遊最重要的新石器時代文化，以稻作農業、乾欄式建築和骨器工藝聞名。根據最新的勘探數據，遺址南側有一片區域的土壤呈黑色泥炭狀，物探顯示地下存在大量有機質信號，咱們要找的秘藏很可能就在那裡——說不定藏著保存完好的稻作遺存、完整的骨器群，甚至能找到河姆渡先民的生活遺跡，幫我們還原他們的日常勞作場景。”
張科長握著方向盤，在餘姚的鄉間公路上平穩行駛，車輪碾過積水的路麵，濺起細小的水花：“我已經聯係了浙江省文物考古研究所，他們派了河姆渡考古隊的吳隊長接應咱們。吳隊長研究新石器時代文化三十年了，參與過河姆渡遺址的多次發掘，對泥炭層的處理和文物保護經驗豐富，還複原過骨耜的使用方法。咱們先去考古隊駐地彙合，等他詳細介紹情況。”
車停在考古隊駐地時，吳隊長已經撐著傘在門口等候。他穿著件深藍色的工裝服，褲腳沾滿了黑褐色的泥炭，手裡拿著一個裝著稻殼標本的密封袋，見到林野他們，熱情地迎上來：“一路辛苦！你們在二裡頭發現夏代窖藏的事，我們都聽說了，能和你們一起探尋河姆渡的秘密，我特彆期待——尤其是你這羅盤，聽說能找到不同時代的遺跡，這次說不定能幫咱們發現更早的稻作層！”
走進會議室，吳隊長把一張巨大的河姆渡遺址測繪圖鋪在桌上，指著圖中一處標注著“泥炭勘探區”的區域：“這片區域的泥炭層厚度超過三米，有機質含量極高，保存文物的條件特彆好——之前在這裡出土過距今七千年的稻穀，連稻殼的紋理都清晰可見。根據物探數據，泥炭層下方有一片不規則的空洞，裡麵有密集的有機質和骨質信號，我們推測這裡可能是河姆渡先民的‘儲物窖’，用來存放糧食、工具和祭祀用品。但泥炭層特彆鬆軟，挖掘時容易塌陷，而且文物在空氣中暴露時間過長會氧化，必須做好現場保護。”
林野掏出青銅羅盤，放在測繪圖上，羅盤指針緩緩轉動幾圈後，穩穩指向勘探區的東側：“吳隊長，您看這裡——我爺爺的日記裡提到，新石器時代的儲物窖通常靠近水源和居住區，東側靠近遺址的‘河溝遺跡’，符合‘近水藏物’的習慣，而且羅盤的震動很溫潤，說明下麵的文物多是有機質，應該保存得不錯。”
吳隊長眼睛一亮，趕緊拿出放大鏡仔細查看測繪圖：“你這麼一說，還真有道理！東側的泥炭層表麵有明顯的人工踩踏痕跡，之前我們以為是自然形成的，現在看來，這很可能是窖藏入口的‘封土層’，先民們用踩踏的方式壓實泥炭，保護裡麵的物品！”
接下來的三天，林野他們跟著吳隊長在勘探區進行實地勘察。白天，他們穿著防水服，在泥炭地裡用小鏟子小心翼翼地清理表層土壤，用探針檢測泥炭層的厚度；晚上，就在考古隊駐地研究數據，比對河姆渡已出土器物的工藝，學習泥炭層文物的保護方法。阿凱學得格外認真，不僅跟著吳隊長學習識彆稻殼和雜草的區彆，還把每天的發現都詳細記在筆記本上，畫滿了骨耜、陶釜的草圖，甚至嘗試用泥巴模仿河姆渡陶器的製作手法。
第四天一早，探針傳來重大發現——在東側泥炭層下方兩米處，探測到一個約十五平方米的空洞，空洞內有大量有機質信號，還有幾個細長的骨質信號源，形態酷似骨耜和骨針。吳隊長興奮地拍著桌子：“找到了！這肯定是河姆渡先民的儲物窖！咱們明天一早就開始挖掘，注意一定要用‘分層挖掘法’，每挖十厘米就記錄一次，文物出土後立刻用保濕膜包裹，避免氧化！”
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挖掘工作比想象中更艱難。泥炭層又軟又黏，一鏟子下去就會陷進去，稍不注意就會破壞文物。林野和阿凱穿著高筒膠靴，跪在泥炭地裡，用小竹片一點點剝離泥炭，手指被泡得發白，卻絲毫不敢懈怠——他們知道，每一塊泥炭裡都可能藏著七千年前的稻粒。吳隊長則在一旁指揮，手裡拿著噴霧器，時不時往挖掘現場噴水，保持泥炭的濕度，防止文物乾裂。
挖到第五天下午，終於露出了一根細長的骨質器物。吳隊長趕緊讓大家停下，用軟毛刷輕輕清理周圍的泥炭——隨著泥炭一點點被掃去，一把完整的骨耜漸漸清晰起來，骨耜的刃部還殘留著使用過的磨損痕跡，柄部的鑽孔裡甚至還能看到殘留的藤條纖維。“是河姆渡晚期的骨耜！”吳隊長激動得聲音都在抖，“這保存得也太好了，比之前出土的都完整，說明下麵肯定有更重要的文物！”
大家小心翼翼地繼續清理，更多的文物逐漸顯露出來——一堆保存完好的稻穀，顆粒飽滿，稻殼呈金黃色，雖然已經碳化，但依然能看出當年的形態；幾件陶釜和陶碗，陶器表麵刻著精美的稻穗紋和水波紋，器型規整，底部還有煙熏的痕跡，顯然是日常使用的炊具；十幾根骨針和骨簪，針尖鋒利，簪子上還刻著簡單的花紋，可見當時的骨器工藝已經相當成熟。窖藏的角落，還堆著一捆編織物的殘片，經吳隊長辨認，這是用蘆葦和稻草編織的“草席”，是目前發現的最早的編織品之一。
“我的天，這簡直是河姆渡先民的‘儲藏室’！”阿凱激動得捂住嘴，生怕呼吸太用力會吹走脆弱的稻粒，“這稻穀居然還能看清顆粒，太神奇了！”吳隊長笑著說：“這都是泥炭層的功勞，泥炭裡的酸性環境能抑製微生物活動，讓文物保存幾千年都不腐爛——你們看，那捆草席的纖維還很有韌性，說明當時的編織技術已經很先進了。”
林野蹲在地上，小心翼翼地用鑷子夾起一粒稻穀，放在放大鏡下觀察：“這稻穀的顆粒比現在的水稻小一些，但形態基本一致，說明河姆渡先民已經掌握了成熟的稻作技術。”李教授則拿著相機，仔細拍攝每一件文物，尤其是陶釜上的紋飾：“這些紋飾不僅美觀，還反映了先民的生活環境——稻穗紋說明他們以農業為主，水波紋則說明他們生活在靠近水源的地方。”
就在大家忙著記錄和保護文物的時候，挖掘現場突然出現了塌陷的跡象，泥炭層開始往下滑動。吳隊長臉色一變：“不好！泥炭層的穩定性太差，繼續挖掘會引發更大的塌陷！大家趕緊把已發現的文物轉移到保濕箱裡，先撤離現場！”
大家立刻行動起來，用保濕膜小心包裹稻穀和草席，用泡沫盒固定骨耜和陶器，阿凱甚至把自己的防水外套脫下來鋪在地上，防止文物被泥水弄臟。就在最後一件文物被轉移出去的瞬間，身後傳來“嘩啦”一聲，挖掘坑的一側完全塌陷，泥炭和泥水灌滿了坑洞。
“好險！”阿凱癱坐在地上，大口喘著氣，手裡還緊緊抱著裝著稻穀的保濕箱，“剛才我還以為這些稻穀要被埋在泥炭裡了，幸好咱們動作快！”吳隊長擦了擦額頭的汗：“泥炭層挖掘本來就風險高，這次能把這麼多文物安全轉移，已經很幸運了。這些文物太珍貴了，尤其是那捆草席，對研究新石器時代的編織工藝有重大意義！”
接下來的兩周，文物修複團隊對出土的文物進行了緊急處理。他們把稻穀放在恒溫恒濕的實驗室裡，用特殊的溶液加固稻殼；用超聲波清洗骨耜上的泥炭，保留刃部的使用痕跡；用蒸汽軟化陶釜上的汙垢，小心翼翼地修複陶器上的裂紋。林野和阿凱也跟著幫忙，雖然隻是做些傳遞工具、記錄數據的小事，但也學到了不少專業知識，比如如何通過稻粒的形態判斷品種，如何用顯微鏡觀察骨器上的製作痕跡。
在修複工作間隙，吳隊長帶林野他們參觀了河姆渡遺址博物館。站在展廳裡，看著玻璃櫃裡的乾欄式建築複原模型、骨耜和稻穀標本，林野仿佛穿越時空，看到了七千年前河姆渡先民在稻田裡勞作、在陶窯前製陶的場景。吳隊長指著一組骨器說：“這些骨器不僅是生產工具，也是先民智慧的結晶——他們用動物的骨骼製作工具，既利用了自然資源，又提高了勞動效率，為後來的農業發展奠定了基礎。”
離開博物館的那天晚上，考古隊為林野他們舉辦了送彆晚宴。宴會上，吳隊長端起酒杯，敬了林野一杯：“這次能發現河姆渡儲物窖，你們功不可沒。尤其是小林，你爺爺的羅盤和日記，幫我們精準找到了窖藏位置，避免了很多彎路。以後要是還有新的發掘，我們一定第一時間聯係你們——說不定還能找到更早的稻作遺存！”
林野接過酒杯，心裡暖暖的：“吳隊長，您太客氣了。保護文物是我們每個人的責任，能和您一起參與這次發掘，我們也學到了很多。以後不管是河姆渡，還是其他遺址，隻要需要，我們隨叫隨到。”
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第二天一早，林野他們準備離開餘姚。吳隊長送他們到考古隊門口，手裡拿著一個精致的骨耜複刻模型：“這是按照你們發現的骨耜複刻的，送給你們做紀念。希望你們能記住這次河姆渡之行，記住咱們的祖先在七千年前就創造出了這麼燦爛的文明。”
林野接過模型，緊緊握了握吳隊長的手：“謝謝您，吳隊長。我們一定會記住的，也會繼續努力，讓更多人了解河姆渡文化，了解中華文明的多元起源。”
車慢慢駛出河姆渡遺址區，窗外的稻田和水塘漸漸遠去。林野看著懷裡的青銅羅盤，又摸了摸口袋裡的各種紀念品——綠鬆石龍形器、三星堆青銅麵具、良渚玉琮、甲骨文擺件、秦代青銅劍模型，還有剛得到的骨耜模型，每一件都像一把鑰匙，打開了一扇通往不同時代的大門。他拿出爺爺的日記，翻到新的一頁，上麵畫著一張潦草的地圖，標注著“內蒙古紅山——紅山文化遺址秘藏”。
“接下來咱們去哪裡？”阿凱湊過來，眼裡滿是興奮，手裡還拿著剛買的餘姚楊梅乾，正吃得津津有味，“紅山文化是不是那個出土了玉豬龍的地方？我之前在博物館見過照片，圓滾滾的特彆可愛！”
林野笑了笑，指著日記上的地圖：“對，紅山文化距今約65005000年，是東北地區最重要的新石器時代文化，以精美的玉器聞名。爺爺的日記裡說，紅山遺址附近有個秘密窖藏，藏著紅山先民的玉禮器，比如玉豬龍、玉勾雲形器，甚至可能有完整的祭祀玉器群，咱們下一站就去內蒙古！”
大家都歡呼起來，張科長笑著說：“紅山文化的玉器工藝特彆精湛，玉豬龍更是被譽為‘中華第一龍’，要是能找到完整的祭祀玉器群，就能進一步了解紅山先民的宗教信仰和社會結構。咱們去了之後，還得聯係當地的考古隊，一起探尋秘藏，揭開紅山文化的更多秘密。”
車一路向北，窗外的景色從江南水鄉變成了華北平原，遠處的燕山山脈在陽光下泛著青灰色的光。林野看著懷裡的日記，心裡暗暗發誓，一定要找到紅山文化遺址的秘藏，保護好新石器時代的玉器，讓更多人了解中華文明的北方源頭，知道我們的祖先在六千多年前就已經創造出了如此精美的藝術瑰寶。
他知道，新的冒險又要開始了。紅山文化遺址，還有那些沉睡了六千多年的史前玉器，都在等著他們去發現，去守護。而他，也會帶著爺爺的心願，帶著對古老文化的敬畏，繼續走下去，讓更多的曆史寶藏重見天日，讓中華文明的火種在時光長河中永遠燃燒，照亮更多人對曆史的探索之路。
車過燕山山脈時，窗外的景色漸漸從農田變成了草原，遠處的紅山像一塊暗紅色的寶石，鑲嵌在內蒙古的草原上。林野把車窗降下些，帶著草原氣息的風灌進來，懷裡的青銅羅盤突然開始輕微震動——比在河姆渡時多了幾分沉穩，像是在與這片北方沃土下的紅山文明產生共鳴。他摸了摸口袋裡的骨耜複刻模型，木質的紋理與綠鬆石龍形器、三星堆青銅麵具等紀念品相互觸碰，仿佛在訴說一段跨越六千多年的文明對話。
“終於要見玉豬龍了！”阿凱扒著車窗，手裡的相機對著草原上的羊群和風車不停按快門，“之前在紀錄片裡看玉豬龍的樣子，圓滾滾的身子，還有個小尾巴，太可愛了！這次一定要近距離看看，最好能摸摸複刻品！”他背上的防水包又鼓了些，除了一路收集的文物照片，還多了本剛買的《紅山文化玉器圖鑒》，書頁上已經畫滿了他標注的重點，比如“玉豬龍的紋飾特點”“玉勾雲形器的用途”，甚至還模仿玉豬龍的造型畫了幾個簡筆畫。
李教授坐在副駕駛座上，手裡捧著一本《紅山文化考古報告》，封麵上印著玉豬龍的黑白照片。他推了推眼鏡，指著窗外：“紅山文化距今約65005000年，是東北地區最重要的新石器時代文化，以精美的玉器和祭祀遺址聞名。根據最新的勘探數據，紅山遺址西側有一片區域的土壤電阻率異常，磁法信號顯示地下存在高密度物體，咱們要找的秘藏很可能就在那裡——說不定藏著完整的紅山玉器群，比如玉豬龍、玉箍形器、玉勾雲形器，甚至能找到紅山先民的祭祀坑，幫我們還原他們的祭祀儀式。”
張科長握著方向盤，在草原公路上平穩行駛，車輪碾過草地上的小路，揚起細小的塵土：“我已經聯係了內蒙古自治區文物考古研究院，他們派了紅山考古隊的馬隊長接應咱們。馬隊長研究紅山文化二十年了，參與過牛河梁遺址的發掘，對紅山玉器的鑒定和保護經驗豐富，還複原過紅山先民的祭祀場景。咱們先去考古隊駐地彙合，等他詳細介紹情況。”
車停在考古隊駐地時，馬隊長已經在門口等候。他穿著件深藍色的蒙古袍，腰間係著紅色的腰帶，手裡拿著一個裝著玉片標本的密封袋，見到林野他們，熱情地迎上來：“一路辛苦！你們在河姆渡發現儲物窖的事，我們都聽說了，能和你們一起探尋紅山文化的秘密，我特彆期待——尤其是你這羅盤，聽說能找到不同時代的遺跡，這次說不定能幫咱們發現新的玉器窖藏！”
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走進會議室，馬隊長把一張巨大的紅山遺址測繪圖鋪在桌上，指著圖中一處標注著“重點勘探區”的區域：“這片區域位於紅山主峰的南側，地勢較高，符合紅山先民‘依山祭祀’的習俗。根據物探數據，地下三米處有一個約二十平方米的矩形空洞，裡麵有多個高密度信號源，形態酷似紅山玉器的輪廓。我們推測這裡可能是紅山先民的‘玉器窖藏’，用來存放祭祀用的玉禮器。但這片區域的土壤層很薄，下麵多是岩石，挖掘難度大，而且紅山玉器很脆弱，稍微用力就可能斷裂，必須做好現場保護。”