對於一隻“狗”來說,最怕的就是跟錯了主人。
感受著臂膀間的柔軟,我轉過身去,習慣性地抓住她的“馬尾”,用力地向後一拽,假意“威脅”道:“你知道就好!乖乖地跟著我,就是你的命!”說罷,便對著她厚實的雙唇,凶狠地親了上去。
隻是在親她的時候,悄悄地鬆開了那隻,疼到我冷汗直流的手。
吻過,她又歎息一聲,哀怨道:“隻是這個所謂的‘扛把子’名號,又能給你帶來什麼呢?人家大帝‘混’,至少總能給阿雯搞來逛街買衣服的錢。可你的‘混’,卻總是把自己搞到要開除的地步!這一次的事,我聽說挺嚴重的!不知道又要怎麼辦呢!”
身份,是一個很奇妙的東西。
作為我的“白癡妹”時,她恨不得我比她還要“白癡”才好!我越是“講究”,越是“義氣”,她就會越是“喜歡”,越是“著迷”。
自從成了我的“老婆”以後,她卻開始希望全天下我隻對她一個人“白癡”。她曾經欣賞的那些“講究”、“義氣”,突然變成了讓她可以經常捏著鼻子吐槽我的“理由”。
那時的我,尚不敢確定,是不是天下間的女子,皆是如此?
同樣的女人,隻是因為在我的身邊“扮演”了不同的身份,竟然便顯露出了截然相反的兩副麵孔。
這讓麵具雖多,骨子裡的“靈魂”卻始終如一的我,常常感到困惑。
我那些形態各異的“麵具”,就像一根藤上的許多西瓜。因著光線、水分、位置等等生長條件的不同,便有了不同的大小、味道、紋理甚至顏色的區彆。
可理論上來講,在“西瓜”的這條藤上,隻能長出來“西瓜”這一個物種。
對於我來說,這個被統稱為“西瓜”的東西,便是我的“良心”。
雖然成長的過程中,我也曾試著“黑化”。更做過了許多,蒙昧了“良心”的錯事。
但當婷婷也認真地勸我,不要再做一個“好人”時,我卻忽然有些失望。
雖然是打著“為了我好”之名,但事實上,卻是懷著“為了她好”的目的。
孟子說:“人之初,性本善。”
荀子說:“人之初,性本惡。”
我覺得,因為孟子是“善”的,所以他才會看見了“人初性善”;因為荀子是“惡”的,所以他看見的才會是“人初性惡”。
傳說孔子在為《周易》作傳時,又說過這樣一句話:“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。”
這也是“見仁見智”的來曆。
可是臨近不惑之年,在我提筆記錄往事的此刻。憑借我現有的認知,再談及人性時,我僅能很負責任地說出這樣一番話來:“我見過生來至善的完人,被生活摧殘到拎起‘屠刀’;也見過娘胎起的壞種,被法律治理得極為‘乖巧’。我見過‘惡人’幡然悔悟,也見過‘好人’著了魔障。我見過為流浪貓狗謀食的良人,卻不肯給爹媽一碗剩飯。我也見過花枝招展的父母,卻讓子女穿著破爛的衣裳。我聽過有母親為與情夫約會,對自己的愛子下了毒手。我還聽過有父親為了與情婦雙飛,將自己的兒女推下高樓!我也見過更多的人,願意為了陌生人的安危,罔顧自己的生死……人性是複雜的。我能分享的,隻是我的人生。”
你是一個好人嗎?我的朋友?
你是一個壞人嗎?我的讀者?
誰在乎呢?
活著,是一種狀態,與好壞無關。
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