看來，不能出門，隻能偎在沙溪內。
於是，江山便將目光瞅在了沙溪的藝術上。
在迎本主活動中，人們不僅要組織打霸王鞭，跳“耕牛舞”，更需要唱滇戲，這也讓戲曲得以被另一種形式所弘揚。
在沙溪的每個村落，你都會發現有帶戲台的魁星閣。
沙溪的鄉戲曆史悠久，現如今還保存著250多年前的古滇劇戲服。
同時古代的滇劇本都足足有80多冊。
另外保存完好的數本滇劇臉譜更是研究雲南滇劇的一個重要的曆史物證。
據史料記載，劍川白曲已有一千多年的曆史，以曲調美、質量高、品種全、流傳廣而著稱於世，“石寶山歌會”萬人對唱的白曲，早已載入國際著名民歌歌目。
表演時由一人懷抱龍頭三弦自彈自唱，也可以一人伴奏，一人唱或一人伴奏，男女對唱。
表演時基本不使用動作，使觀眾全神貫注地聚焦於聲音，以聲傳情，以情動人，鄉土氣息與濃鬱的民族特色自成一格。
白曲的音樂具有敘事和抒情的功能，音樂表現力極為豐富，感染力強烈，影響力廣泛。
江山準備開發的下一個項目，就是白曲。
於是，江山請方向寄來了一個攝像機，還有十多個盤帶。
東西到了後，江山便召開了各大隊乾部們參加的會議。
會上，江上說：“咱們沙溪有錢了。憑這些錢，可以十年不愁錢的事。”
眾人都笑了，喊道：“謝謝鄉長！”
江山擺擺手，說：“不用謝，我也是沙溪人。”
這話一說出，獲得了熱烈的掌聲。
江山說：“物質文明我們達到了，那麼，我們將要繼續完善的是精神文明。”
一個大隊長問，“鄉長，什麼叫精神文明？”
江山說：“我也不來虛的，就直說。那就是將我們沙溪的戲班子建起來，戲台子唱起來！”
台下一陣歡呼。
“太好了，終於等到了這一天！”
“祖宗啊！你的願望能在我們的手上實現了！”
要說沙溪人最重視的是什麼？那就是唱戲聽戲！
這是流傳了千多年來的民風！
過去，沒錢吃飯，餓著肚子也要上台去唱上一曲。
這就是沙溪人！
骨子裡透著戲曲的白族人！
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