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第585章 結果子的是樹,不是枝子!(1 / 1)

“聖子很謙卑的說,我父是栽培的人,所以聖子是很順從天父的,天父也非常欣賞聖子。所以在《以賽亞卷第42章》告訴我們,聖父指著聖子,非常歡喜快樂的介紹他……看哪我的仆人,我所揀選的;他不張揚、也不誇口、也不在路上使人聽見他的聲音;他不灰心、也不喪膽、將殘的燈火他不吹滅,壓傷的蘆葦他不折斷。

這裡不不不不不不不……從消極方麵,聖子不會做一些讓聖父傷心的事情,聖子也不會做自我誇張的事情,聖子更不會做打壓同工的事情;他不會打壓他的弟兄,他不會誇耀他的成功,他也不會向困難低頭。所以這些不不不不……就是真神心中所喜悅的人的品德。

真神的兒女,在患難中間不灰心、不失誌,在同工的問題上,不打壓不輕看,在自己的侍奉中間,不誇口不張耀,我們的主就非常滿意了。

聖子成為我們的榜樣,他說我今天不過是我父栽培出來的,我是一棵真葡萄樹,我父是栽培的人。

當我默想聖書的時候,我真的很受感動。因為當真神的兒子——聖子到世界上來,要用動物比喻自己的時候,他選擇了羊,最軟弱最沒有能力的動物,來表示自己怎樣順從真神。所以看哪真神的羔羊,除去世人罪孽的。

沒有任何一隻羊在野獸麵前是能夠自己護衛自己的,沒有一隻羊是能用他的牙、他的爪撕裂仇敵的。羊被拉入宰殺之地的時候,他隻能默默的、毫無反抗的、把自己獻上生命。

我們主——聖子是真神的羔羊,是成為預備被殺、預備被獻、預備把自己舍棄、把自己的生命為彆人犧牲的,所以他用羊比喻自己。看哪上帝的羔羊,除去世人罪孽的。

第二樣,當神的兒子到世界上來的時候,他用植物比喻自己的時候,他沒有說我是黎巴嫩的香柏樹,我是高聳入雲的鬆樹,他說我是葡萄樹。

我在想象,畫椰子樹很好畫,畫鬆樹很好畫,但有人問我,葡萄樹怎麼畫。我告訴你,我沒辦法畫出來,因為葡萄樹是沒有固定形象的。如果你想畫葡萄樹,你一定要先決定它盤在哪個架子上,你才能畫出來。如果你建造一個很長的架子,它就變成長的形象,如果你把它建在很高的架子,它就變成高的形象。

你明白我的意思嗎?這樣父是栽培的人,子沒有為自己定了自己的形象,他隻能照著栽培他的父、給他定的形象、來決定自己的形象。今天我們許多時候先決定我要這樣,然後禱告求你成全,我就是這樣,你一定要向我施恩。

真神可以問你,為什麼我要‘照你要的’成全你呢?你豈不知我是萬有的源頭,我是獨自行事的真神,我是起初指明末後要成全的事情嗎?我創造萬有的時候,我說立就立,我命有就有,世界萬物都在我手中,你憑著什麼資格要我成全‘你要我成全’的事情呢?

看哪我的獨生子,當他來到世界的時候,他沒有自己的定見,沒有自己的強求。他在最高的禱告生活裡麵,他雖然有自己的願望,如果可能你叫這個杯離開我,但是接下去聖子的禱告成為眾聖徒禱告最高的榜樣,他接下來說,父啊,不是照我的意思,乃是照你的意思。

聖子的禱告,成為我們無論如何要學習要效法的一個禱告,因為他不是自己定了心意,然後要神配合他的心意。他不是自己定了計劃,要神成全他的計劃,他不是硬硬定下自己的意念,要神成全他的意念。

他完全反過來,不是照我的意思,乃是照你的意思。我們的禱告是目中無人的,是沒有神的,因為我們盼望如果有神,他是被我利用、聽我的話、讓我驅使的神。

那是禱告嗎?那是逼真神做你的仆人。

宗教裡最可怕的事情,就是我們每一句話都是屬靈的名詞,但是每一句屬靈名詞背後,都是自己控製真神、驅使利用真神的自私的動機。

聖子不是如此,聖子說我父是栽培的人,我沒有自己的形象、樣式,父為我搭一個高的棚,我就盤上去成為高的形象。若父給我建造一個很低的架子,我就在架子中間建立我的形象,這個叫做葡萄樹!

我感謝真神,因為葡萄樹雖然不能被稱為樹,它的木雖然不能稱作木,沒有一個椅子、凳子、房子是用葡萄樹做的,看起來一無所用、毫無價值;但是我感謝主,葡萄樹是最柔弱的枝、最沒有本質的木、但是最容易多結果子的樹之一。

你看椰子樹、鬆樹、蘋果樹、芒果樹……都是又高又大的樹,但是從它們結果子的數量來看,絕對不能和葡萄樹相比。

感謝主,聖子說我是真葡萄樹,我父是栽培的人,你們是枝子,凡是凡屬我不結果子的枝子,他就剪去。凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。

這個在講什麼呢?我們連在聖子的身上,然後你在枝子上要結果子,這個果子結在枝上屬於樹乾。果子是枝子結的,但是果子不屬於枝子。

這個是要教訓我們,我們做的功,結的一切的果子,都是主的果子結在我們身上,不是我們結的果子交給真神,是主透過我結他的果子。

這些觀念你清楚了,你做多少功你有多少成就,你都不可奪取真道的榮耀。有的枝子上一大串果子,所以枝子就垂下來了,有的枝子沒有果子,它就翹起來了。所以越多結果子的,它就越謙卑低頭,越不結果子的,它就越驕傲抬頭。

所以樹透過枝把果子結出來,果子不可以奪取樹的榮耀!我們多做主工,不要誇耀自己的功勞,因為都是主透過我們,把他的果子結在他的身上。

你說這個人很溫柔、良善、恩慈……所以這個人有很多他的果子,《聖書》說不!溫柔、良善、節製……等等是誰的果子?是聖靈的果子,不是你的果子!

你的果子是愛發脾氣、不忍耐、常常紀念彆人的毛病,這是你的果子。

當聖靈在你裡麵運行的時候,勝過你本性的軟弱,透過你的順從,把仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製把它結出來了,所以那叫做聖靈的果子,不是你的果子。

所以你結果子的時候,不是你結果子,是主、是聖靈的果子結在你身上。我盼望我們今天聽清楚這些話,那我們的靈性就進步了。

……”

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