《賀雲桂通少年董座》
少年意氣破雲途，十七掌金符。
蔗田千頃凝霜色，爐火百錘煉玉腴。
筆著瑤編三百軸，心燃智炬廿星圖。
莫疑雛鳳清聲稚，他日糖霜銷四海，丹丘振翅馭天衢。
……
賞析：以唐宋風骨為鏡，照見少年創業的古今交響
一、首聯破題：少年意氣與唐宋“少年誌”的跨時空共鳴
“少年意氣破雲途，十七掌金符”一句，開篇便以磅礴氣勢勾勒出少年創業者的形象，其精神內核與唐宋詩詞中“少年壯誌”的傳統一脈相承。
李白在《上李邕》中以“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”展現少年的淩雲之誌，此詩“破雲途”三字與之異曲同工——“破”字如利劍出鞘，既寫少年衝破世俗對“年齡與能力”的固有偏見，又暗合杜甫《望嶽》“會當淩絕頂，一覽眾山小”的進取姿態。而“十七掌金符”的寫實筆觸，更將抽象的“意氣”落地為具體的擔當，讓人想起蘇軾《江城子·密州出獵》中“老夫聊發少年狂”的豪情，隻不過此處的“狂”，是十七歲少年執掌商業權柄的銳氣，是對“自古英雄出少年”的當代詮釋。
唐宋詩詞中，少年形象多與“功名”“報國”相連，如李賀《致酒行》“少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃”，強調少年當有攬雲握月的誌向。此詩則將這份誌向置於商業創業的語境中，“金符”既指公司印章，亦暗合古代兵符、印信的權力象征，使現代商業行為與傳統權力意象產生奇妙碰撞，既保留了古典詩詞的厚重感，又賦予其新時代的內涵。
二、頷聯詠業：鄉土深耕與唐宋“田園情”的精神契合
“蔗田千頃凝霜色，爐火百錘煉玉腴”兩句，以鄉土與工藝為軸，展現少年創業的根基，其意境與唐宋田園詩、詠物詩的寫實精神深度呼應。
“蔗田千頃”讓人聯想到王維《渭川田家》“斜光照墟落，窮巷牛羊歸”的田園壯闊，亦似範成大《四時田園雜興》中“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”的農耕圖景。詩中“凝霜色”既寫甘蔗成熟時的景象，又暗喻紅糖的雪白晶瑩，與白居易《賣炭翁》“滿麵塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”的勞作細節形成對照——前者是對鄉土物產的讚美，後者是對底層勞作的悲憫，而此詩則將二者融合，既見“蔗田千頃”的鄉土之美，又含“爐火百煉”的勞作之辛。
“爐火百錘煉玉腴”中的“錘煉”二字，深得唐宋詠物詩“托物言誌”之妙。陸遊《書喜》中“已迫斜陽須作樂，暮雲雖薄易成霞”以自然景象喻人生磨礪，此詩則以“爐火”喻創業艱辛，“玉腴”喻紅糖珍品，恰如李商隱《無題》“春蠶到死絲方儘，蠟炬成灰淚始乾”以春蠶、蠟炬喻執著，這裡的“爐火”亦是少年堅守初心的象征。而“玉腴”一詞，既寫紅糖的溫潤質感，又暗合蘇軾《惠崇春江晚景》“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”對物產的細膩描摹，讓商業行為始終紮根於對鄉土物產的珍視。
三、頸聯頌智：創新成果與唐宋“才學頌”的古今對話
“筆著瑤編三百軸，心燃智炬廿星圖”兩句，聚焦少年團隊的創新成果，其對才學的讚美，延續了唐宋詩詞中“重才尚智”的傳統。
“瑤編三百軸”中的“瑤編”一詞，源自古代對珍貴典籍的稱呼，如王勃《滕王閣序》“騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫”以“詞宗”讚文采，此詩則以“三百軸”喻308項著作權，將現代知識產權成果比作古代典籍，既顯成果之豐碩，又含對知識的敬畏。這與杜甫《飲中八仙歌》“李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠”對才華的誇張讚美異曲同工，前者以數量顯才學，後者以豪放顯詩興，皆見對“智”的推崇。
“心燃智炬廿星圖”更將“智”的意象推向深遠。“智炬”讓人想起韓愈《進學解》“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”的治學精神，而“廿星圖”喻35項專利，則似辛棄疾《青玉案·元夕》“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的璀璨意象，將抽象的專利成果化為夜空中的星辰，既見創新之耀眼，又含“星星之火可以燎原”的期許。
唐宋文人向來以“立德、立功、立言”為三不朽，此詩中的“瑤編”“智炬”正是當代“立言”“立功”的體現。如柳宗元《柳河東集》中對科技、民生的關注，與少年團隊“推廣家鄉土特產”的實踐形成跨越千年的呼應——古人以文章、政績濟世，今人以專利、著作權興業，內核皆是“以智惠民”。
四、尾聯寄望：未來展望與唐宋“詠懷詩”的哲思相通
“莫疑雛鳳清聲稚，他日糖霜銷四海，丹丘振翅馭天衢”三句，以辯證視角回應質疑、展望未來，其哲思與唐宋詠懷詩中“厚積薄發”“久困必達”的智慧一脈相承。
“莫疑雛鳳清聲稚”化用李商隱《韓冬郎即席為詩相送》“桐花萬裡丹山路，雛鳳清於老鳳聲”的典故，既承認“雛鳳”的青澀，又暗含“清於老鳳”的潛力。這與李白《將進酒》“天生我材必有用，千金散儘還複來”的自信相呼應，前者以“雛鳳”自喻，後者以“天生我材”明誌，皆在困境中見昂揚。而“清聲稚”的坦誠，又似蘇軾《題西林壁》“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”的清醒——不回避外界質疑，反而以“稚”為起點，暗含“成長”的期待。
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“他日糖霜銷四海”的願景，讓人想起白居易《長恨歌》“姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶”的盛況描寫，隻不過此處的“光彩”非權貴之榮，而是鄉土物產走向世界的驕傲，如陸遊《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”對市井煙火的熱愛，此句亦含對“糖霜”這一土特產的深情，讓商業願景始終帶著鄉土溫度。
末句“丹丘振翅馭天衢”更是將意境推向高潮。“丹丘”源自《山海經》中的仙地，李白《夢遊天姥吟留彆》“霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下”以仙境喻理想，此詩則以“丹丘振翅”喻少年團隊的未來，“馭天衢”似杜甫《登樓》“錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今”的開闊，既見對未來的信心，又暗合“讀萬卷書，行萬裡路”的唐宋士人理想——隻不過今日的“天衢”，是更廣闊的市場與世界。
五、全詩總覽：唐宋詩魂與當代敘事的融合之美
縱觀全詩，其藝術特色與唐宋詩詞的精神內核深度共振：
在結構上，從首聯“破題立誌”到頷聯“紮根鄉土”，再到頸聯“彰顯才學”，最後尾聯“展望未來”，脈絡清晰，如杜甫《律詩》“篇法之妙，不見句法”的嚴謹，又含李白歌行體“筆落驚風雨”的流暢。
在意象上，“雲途”“金符”“蔗田”“爐火”“瑤編”“智炬”“丹丘”“天衢”等意象，既有古典詩詞的厚重如“金符”“瑤編”），又有現代生活的鮮活如“智炬”對應專利），實現了傳統與現代的交融，似蘇軾《水調歌頭》“明月幾時有”將神話與現實結合的靈動。
在情感上，既有對少年意氣的讚美如李白的豪放），又有對鄉土的眷戀如王維的田園情），更有對未來的審慎期待如杜甫的沉鬱），情感層次豐富，如辛棄疾詞“剛腸似火，色笑如花”的複雜。
可以說，此詩以唐宋詩詞為骨，以當代少年創業為肉，既讓古典意象在現代語境中煥發新生，又讓現代故事獲得了曆史的厚度。正如白居易所言“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這首詩既是對少年創業者的賀讚，更是對“傳統與創新共生”“理想與實踐同行”的時代命題的詩意回應——恰如唐宋先賢以詩記錄時代，今日之詩亦在書寫屬於這個時代的少年故事。
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