“土豪就是官府，現在官府最富裕，你想打了官府麼”方宇浩感到有點好笑。
除了民間自帶的糧食外，官府還掌控了大量的糧食。基本上將青山鎮收上來的地租，也全都運過來了。
“你沒有說到核心，第一步，應該是土地改革，改變固有的分配方式。”方宇浩想到了現實中的一係列情況，譬如說曾經的工分管理製度，以及後來的“家庭聯產承包責任製”。
好吧，這些製度在現實中曾經很有用，但在這個地方到底怎麼樣，又有點兒摸不著頭腦了。
“土地改革”陳縣令疑惑道。
“對，改變分配方式。以公有製度為核心的經濟。”
共產革命的核心是土地革命。一個文明不經曆土地改革，很難真正意義改寫自己的固有曆史。
甚至，土地改革能夠深深地影響到後續的發展。對比大華國以及印度兩國相比較，印度土改的不徹底，修一條鐵路都麻煩異常，以至於很多現代化工作難以繼續，是長期以來比不上與華夏的原因之一。
就如此，經過長達兩天的一番討論後，陳劍雲召集了各個村長，大聲宣布著實行“社會公有製”。
“所有的土地歸位國有任何組織或者個人不得侵占、買賣、出租或者以其他形式非法轉讓土地。”
還有各種口號，譬如說“建設富強民主文明和諧的社會”、“打倒大楊國帝國主義”雲雲
麵對這些莫名其妙的詞語，一群鄉裡巴人全都目瞪口呆，理解不能。
“我知道了，陳大人是想做皇帝呢”
“普天之下莫非王土，所有的土地都是皇帝的”
“做皇帝好啊，做皇帝好啊”
眾人手舞足蹈，異口同聲地歡呼起來，同意陳劍雲造反。
或者方宇浩當皇上也行，反正不會虧待了他們。
“不是當皇帝包括我，也沒有私人擁有的土地所有人都沒有特權”
“不是當皇帝”
陳劍雲耐心地解釋著“一是土地無償使用，二是無限期使用，三是不準轉讓。”
“土地是國有的，但種出來的糧食是自己的。當然了，糧食需要上繳一小部分給集體，及繳納國家稅金。”
“一種是工分製度，還有一種是承包製度。你們選哪個”
這個時代有宗族的觀念，好歹解釋了半天，往這個概念上靠，才讓這群平民百姓勉強接受。
“哦，差不多是一個大宗族。”
他們開始慢慢領會，集體以及個人的概念。
方宇浩狂熱地鼓動道“集體是什麼，集體是我們共同的家庭若是有鰥寡孤獨殘疾者，無人供養，你們說怎麼辦”
“當然是討飯。”
“要麼簽訂賣身契，有一口飯吃也是好的。”
方宇浩撇了撇嘴“我告訴你們，歸集體供養”
“生有所養、老有所依、失有所濟、傷有所保就算沒有兒子，卻還有國家”
“不用討飯了麼”
“不用，這需要集體有富裕的糧食。”
這群百姓似懂非懂，卻一個個被說得口乾舌燥，血液循環加快。
封建時代的貧富差距是極大的，占農村人口不到百分之五的地主、富農，占有百分之五十的土地。而占農村人口百分之九十的貧農、雇農和中農，卻隻占有百分之二十至三十的土地。
而願意跟隨陳劍雲來這裡的百姓，基本上都是貧民居多，他們手無分文，完全意義上的無產階級。
“開荒出來的農田，是國家，不是個人的但農田可以歸大家使用。”
突然間有了自己的農田，簡直喜出望外。即便這些農田，還隻是荒田，卻一個個大聲歡呼了起來。
“隻是能夠使用，不能販賣不過，隻要你活著，就能一直使用下去。”方宇浩解釋道。
“至於開荒”
“開荒出來的土地，也是國家的。但開拓荒田，可以減免稅收”
一種莫名的狂熱，突然出現在房間裡。
農田不能販賣這一條例，被下意識地無視了，好端端的誰會去賣田啊
當然了，其中還有具體的細則有待規劃，譬如說每個人分配的土地麵積、農田質量、耕作距離、交稅比例等等。這些都有待商量，不可能完全照抄現實。
“第二，女人也有土地，所有農戶和個人，不論性彆，按人口分地。”
“熊先生不，方先生。”一位年輕人突然問道“什麼是共產我媳婦難道也要共產給大家”
眾人都哄笑起來。
“這麼窮，新娶了貌美如花的媳婦”
這位小夥子尷尬地撓了撓頭。
“當然不是”方宇浩嚴肅道“第一，你媳婦和你具有同等地位，不是你的私人財產。你媳婦要是不喜歡你，還可以和你離婚”
“啊”
“第二，不是說剝奪了你的私人財產，而是生產資料共有。生產資料包括土地、廠房、機器設備、工具、原料等等。”
這番雲裡霧裡的話，讓所有人都暈頭轉向。
不過有一句話倒是聽明白了，“多娶一個媳婦就多一塊地”
“那是肯定的，隻要你有足夠的本事”
眾人又開始哄笑，心底裡琢磨著應該如何多討幾個老婆，那樣就可以多拿地了。
這群農民的土想法，搞得方宇浩等人有點尷尬。但是話說話來，不可能將這些人的意識形態一下子扭轉成現代。什麼男女平等之類的，隻能以後再想辦法了。
“反正土地是國有的，今後沒有人可以當地主。”
經過一番討論後，這條政策總算開始嘗試著實施了。
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