景德四年占城國表書中“二帝封疆南止屆於湘楚，三王境界北不及於幽燕。仰矚昌時，實邁往跡”反映的正是趙恒在位時聊以自慰的心態。後來，宋神宗和王安石都針對此事指責趙恒的舉措失當，使宋朝失去了統一交趾的良機。
總體來說，趙恒這皇帝做的，屬實是有點抽象。
你說你對遼國軟一點也就算了，對待交趾這個小國你還是軟，可咋整？
軟骨症是病，軟起來也真要命啊。
但對待西北和西南的問題上，趙恒的操作也算是可圈可點。他對處於隴右、河湟一帶的吐蕃唃廝囉部落進行招撫活動。從大中祥符八年開始，宋廷確立了羈縻籠絡唃廝囉的方針，不斷給其加官晉爵、給以賜賚，收到了預期的“以扼德明”的效果。獲得宋朝賜賚的吐蕃、黨項部族多次出兵側擊西夏，造成西夏背腹受敵，成功地牽製了西夏對宋的進攻。至少在真宗朝，李德明和李元昊父子兩個在西北翻不起什麼太大的風浪。
所以綜合來看，趙恒倒也不是完全一無是處。
在趙匡胤的乾綱獨斷之下，不止廢黜了趙光義的帝位，連帶著趙恒的帝位也被廢黜。
考慮到趙恒還是有一定的功勞，所以便給他保留了一個光王的爵位，等到刑滿釋放之後，再回來繼承。
趙恒還想抗辯，然而抗議無效，被趙匡胤給駁了回去。
與此同時，趙匡胤下令，趙恒發配五國寺，勞動改造五年。大中祥符朝的帝位，由趙德芳的長子趙惟敘繼承。
正好在封禪的隊伍之中，趙惟敘也在其中，在他懵懵懂懂暈暈乎乎的目光之中，莫名其妙地就當了皇帝，改元嗣恩。
所謂嗣恩，當然嗣的是他爺爺的恩。
沒有他爺爺趙匡胤在這乾綱獨斷，他能把丟失已久的皇位給找回來嗎？做夢。
趙惟敘這小夥子還不錯，為人秉性純謹，頗有些好學，為官的時候也十分謹言慎行。當然也可以理解，他這一脈比較敏感，再加上他爹趙德芳死的不明不白，不謹小慎微也不行啊。
趙德芳就是各路包青天、楊家將等電視劇裡的“八賢王”，與電視劇中的意氣風發賢王形象不同的是，趙德芳的死因在史書上隻留下“寢疾薨”寥寥三個字，時年二十二歲。
你彆說，趙惟敘在趙構試煉當中，表現得還真很不錯，這也是趙匡胤為何讓他即位的原因。
按照原本的曆史，再過幾年，趙惟敘就忽然病死了。考慮到這個情況，李清又給他塞了幾顆續命的大藥丸子。
老趙家找幾個靠譜的人不容易，還是彆讓他忽然噶了比較好。
朝臣之中，也無人反對。
倒是王欽若想在私底下攛掇一番，結果還沒等他開始勾連百官，便被趙匡胤點著名揪出來，泰山邊上剁剁樂伺候。
隻一刀，大好的頭顱骨碌碌地滾下山去。
對於這種投機分子，老趙並不想多說什麼話。
在處理完趙恒等人的問題之後，趙匡胤從開寶朝點齊五萬兵將，開赴嗣恩元年，準備對遼國發動進攻。
侄兒雖然不爭氣，弟弟也不是個東西，但他們倆隻有他趙匡胤能打。契丹算什麼狗東西？也配打我侄兒？
趙匡胤在朝堂慷慨陳詞，痛陳利害，表示為了一雪高粱河、雍熙北伐以及澶淵之恥，即日發兵五萬，北伐！
群臣麵麵相覷，王旦立刻上前詢問，是不是官家打算還要在本朝動員一些人馬。
趙匡胤大手一揮，表示對付契丹小兒，隻需要五萬人馬足矣，你們帶一些禁軍跟在朕的身後收玉米便好。
不知道玉米是什麼東西，但趙匡胤這句話的意思王旦倒是明白了。
見太祖皇帝定下基調，他憂心忡忡地退下，不知道這場仗到底該怎麼打。
但本著太祖皇帝是將軍出身，怎麼著也比他們這些個文臣會打仗，所以群臣也隻能揣下心思，準備看看太祖皇帝這北伐到底要怎麼打。
與此同時，本著君子要堂堂正正的原則，趙匡胤也沒打算偷襲，他命使臣帶著他的宣戰國書北上出使遼國，表示要親自帶兵去上京和遼國皇帝線下真實一下。
現在的遼國皇帝，名字叫做耶律隆緒。
他有個媽比較出名，名字叫做蕭綽，小名叫蕭燕燕，也就是傳說中的蕭太後。
而耶律隆緒的廟號也比較奇葩，是遼聖宗。
該說不說，胡人的腦回路是真的抽象。前有遼聖宗耶律隆緒，後有清聖祖康麻子，按照正常來說，“聖”這個廟號，隻能給追認的先祖。比如晉聖祖程伯符，是和周公旦同時代的人物；唐聖祖李耳，也就是老子；宋聖祖趙玄朗，一種說法是軒轅黃帝，另一種說法是趙公明。
隻能說把聖這個廟號給本朝執政過的皇帝，屬實是把左臉皮撕下來貼在右臉皮上——一邊不要臉，一邊二皮臉。
在收到了來自宋國的宣戰國書後，耶律隆緒第一反應是不屑。
咱都不說趙光義在位的時候輸的那兩次北伐，就說你前兩年打贏了還給我賠錢……這是天晴了雨停了，你又覺得你行了？
人類的悲歡並不相通，耶律隆緒隻覺得宋國吵鬨。
“聽說上個月皇兄去泰山封禪了？”耶律隆緒接過使者遞上來的國書，笑眯眯地問道：“看來泰山風景真是不錯，想必皇兄在山巔一覽眾山小，下了山也還在回味。”
按照澶淵之盟約定，遼國和宋國約為兄弟之國，所以這聲皇兄，叫著也沒毛病。
這話說起來多少有點調侃的意思，明顯耶律隆緒就是沒把宋朝放在眼裡。按理來說，宋國對遼國宣戰，耶律隆緒至少也應該表示氣憤，但他非但沒有生氣，反而依舊稱呼趙恒為皇兄，語氣就像宋朝在無理取鬨一樣。
而耶律隆緒這話也有點損，意思就是說你趙恒爬個泰山封個禪回來不知道自己姓啥了，真把自己當不世出的聖主了。
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(本章完)
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