霍格沃茲城堡接受了伯恩。
當然，伯恩也有著自己的打算。
不僅僅是因為那天看到奇洛的借書記錄，讓他想到了可以通過這個雙麵人教授的借書信息，來追蹤他和伏地魔的計劃進度。
還有一部分原因是，伯恩想要通過博覽群書，分析並找出自己使用的魔咒發生變異的原因。
靈能閃電似的“統統石化”固然威力十足，效果也十分酷炫，可那僅僅是一個魔咒，而且伯恩也不覺得自己學的魔咒通通發生變異是一件好事。
作為一名阿斯塔特，他自然能夠理解“不受控製的力量往往意味著不受控製的風險”這句話。
想要研究“魔咒為何會變異”這個命題，他必須要補充大量理論性的魔法知識，霍格沃茲的圖書館無疑是一個很好的工具。
而想要真正學會使用這個工具，他還得點亮另一項前置條件：弄懂魔法圖書是如何分類的。
在麻瓜社會，圖書分類學是一門專業學科，有著像“杜威十進製分類法”之類的專業方法。
而巫師社會的圖書，特彆是一些魔法書，則很難利用麻瓜圖書的分類方式進行分類管理。
比如，《詩翁比豆故事集》在很多年前是可以當作預言書來看的，隻是隨著裡麵的預言一個個實現，它才漸漸變成了一本童話故事書。
又比如，今年登上麗痕書店暢銷榜的《與巨怪同行》，其實也可以當作對巨怪這種神奇動物的專項參考書來看待。
……
類似的例子，比比皆是。
這還僅僅是涉及到魔法的書籍，巫師圖書館裡還有一些本身就帶著魔法的圖書，如何將它們分門彆類地擺到正確的地方，裡麵可有很多的說法與門道。
而像霍格沃茲圖書館這樣的超大型圖書館，更是有著一件專門的煉金道具！
“這是厄裡斯魔鏡。”
平斯夫人將伯恩帶到借閱櫃台後麵的一間休息室，這裡從不對來圖書館的小巫師開放。她指著一個被天鵝絨布遮住的高大物事，向伯恩介紹道。
因為被天鵝絨布遮住，所以伯恩隻能看到這麵魔鏡底下，從那塊布下露出的兩隻獸腳形支柱。
平斯夫人動手取下一部分布麵，依舊遮住鏡麵，但是露出了這麵鏡子的鏡框。
&raehruoytubecafruoytonwohsi”
伯恩在鏡框上麵看到一段話，不過立刻意識到這其實是鏡像文字，這句話應該倒過來讀。
“ishownotyourfacebutyourheart"sdesire”
（我展現的不是你的麵容而是你的渴望。）
平斯夫人解釋道：“這句話其實是後人刻上去的，被某個有著惡趣味的小巫師或者是教授。
不過它確實解釋了這麵魔鏡在大部分人眼中的用途，人們如果拿它當穿衣鏡來照，那麼隻能看到自己心裡最想要的東西。
事實上，這樣使用這麵鏡子，帶來的害處遠大於益處。
許多人會在鏡子前麵虛度時光，變得脫離現實。他們癡迷於自己看到的虛幻場景，不能或不願接受它僅僅是個幻想。甚至有人因為自己看到的鏡像而被逼得發瘋，因為那些場景僅僅存在於鏡框之中，自己卻無法實現。
它真正的作用其實是用來分辨和鑒彆魔法知識，把一本魔法書放在鏡子前麵，你就可以看到它應該被擺放在哪種書架上，該和哪些魔法書放在一起。”
伯恩咀嚼著平斯夫人的話，突然想到一個問題：“這麵魔鏡恐怕原本也不是叫厄裡斯（erised）魔鏡吧，而應該是厄裡斯（eris）的魔鏡。”
厄裡斯（eris）是古代希臘神話中專司“紛爭與不和”的女神，傳說就是她拋出那顆刻著“獻給最美的”字樣的金蘋果，繼而引發了後續一係列的麻煩事。
“你確實很聰明。”
平斯夫人深深看了伯恩一眼，她確實沒想到一個小巫師能有如此廣博的見識，又有著敏銳的直覺和誇張的聯想能力。
“這麵魔鏡是何人所製作，現在確實已經久遠到無從考證，也沒人特意考證過。
但你猜得沒錯，這麵魔鏡一開始出現的時候，確實在那個時代引起了一係列的紛爭與不和。
那時，正是巫師這個族群逐漸形成的年代，世界各地的巫師們開始知道彼此、開始互相交流著各自的文化和魔法知識。
而這些魔法知識，因為文化上的差異，所以巫師與巫師之間其實很難互相理解。
就比如，有些在現如今看似正常的、對一些神奇動物進行的雜交實驗，在某些巫師眼中就是徹頭徹尾的黑魔法，必須加以抵製。
製作這麵魔鏡的人，或許就是存著將魔法知識歸納總結，係統地進行分類的想法。
不過，當他製作出這麵魔鏡之後，很多巫師拿著自己研究的魔法課題來這麵魔鏡前進行公平的測試。
而魔鏡鑒定的結果，對於鑒定人來說自然也是有好有壞，繼而引發一連串更加激烈的爭議。
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