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第14章 中醫理論下的三魂七魄(1 / 2)

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“真人,他還有救麼?”

不等宋寒回話,黃林老頭就不知道在那念叨著什麼;

“五弊三缺,還是沒能躲過。”

宋寒沒有理會黃林老頭的喃喃自語,醫院的病例看不懂直接略過,中醫的診斷倒是能看懂兩份,自古醫道不分家,修道數千年他自問還有幾分黃岐之術。

而管理中心逸雲老道的批語他看的確是最清楚不過,結合中醫診斷,症狀就很明顯了。

“中邪!”

宋寒的話讓圍觀的眾人麵麵相覷,這還是這個村莊這麼多年來第一次見到真正中邪的人。

在中醫的理論中,人的三魂七魄並不是指人的靈魂,而是它們都有各自控製代稱的部位與人體係統。

如三魂中,胎光是指與人的心血管與神經係統。

爽靈是指人的運動係統與腦部智力係統。

幽精是指人的認知與生殖係統。

七魄中,屍狗是指人的大腸排泄係統。

伏矢是指人的腸胃係統。

雀陰是指人的生殖係統。

吞賊是指人的免疫係統。

非毒是指人的代謝係統。

除穢是指人的表皮防護。

臭肺是指人的呼吸係統。

在中醫的認知中,人類的意識並不隻是人類大腦的活動反應,而是整個人體所有係統結合,統合三魂七魄後凝聚的真我。

它們就像是人體整體運行係統中所安插的單獨運行模塊,單獨拎出來就是一個係統,合在一起就組成了一個擁有著自主意識的人。

在結合中醫診斷和逸雲道長的批語,黃林兒子就是有中邪後外邪入體,啃食了他的七魄非毒,造成了他三魂七魄都產生了震蕩。

隻是了解了問題,宋寒又有些難以著手。

如果是在九州還好,這種事情包括人的三魂七魄都可以在元氣的顯化下成為固定的個體,這個時候隻要招魂,召來散落的非毒,驅趕體內的邪氣,穩固神魂自然就可以痊愈。

但是現在元氣不升,所有的概念代指性存在都凝聚了固定的物質,其中非毒根據宋寒自己本身的感受來說,就是他人體的代謝循環控製神經網絡。

那這個邪又是什麼?

宋寒又將資料翻到第一頁的病例上,他指著上麵的病情描述對黃老頭問道:

“這個病毒是啥意思?”

宋寒的問話讓黃林老頭有些絕望,不過他還是苦笑著解釋道;

“這是現代醫學的概念,可以理解成佛學中一缽水有十萬八千蟲,這個病毒就是對人體有害的蟲。”

宋寒恍然,他將厚厚的一疊病曆還給黃老頭,縱身一跳,踩在了板車的邊架上,在眾人的驚呼聲中,右手食指點在了黃林兒子的眉心,擠出了一滴鮮血。


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