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第一百四十六章 在一旁的謝玉海露出尷尬的表情,(1 / 2)

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還夾雜有些懊悔和惱火,直把眼神盯著決明子身邊的一個閉目養神的道士。

康王倒是不以為意:“若以骨牌製法交換,不夠。”

決明子立刻大方起來:“無妨,加碼便是。不知貴派尚需何物?”

康王嗬嗬一笑,露出滿嘴劍戟般的牙齒:“《大有三皇經。”

康王話音一落,決明子的老臉登時變得鐵青,一直被謝玉海盯著的那個道士,直接把眼睛瞪開了,露出白多黑少的魚眼:“小兒輩無禮!”

謝玉海立刻一拍桌子:“背信棄義的無恥之徒!有你放屁的地兒嗎?”

康王一抬下巴,鋼髯抖動:“咱要鮑氏十四紙,休要拿什麼秘文、遺秘、經法來湖弄咱。”

決明子的臉都黑了:“《三皇經是我宗根本總法之一,康門主既然知道此經,不會不知道這件事吧?”

氣得老道完全裝不下去了。

《大有三皇經是來曆奇異,是茅山宗符籙總綱和源頭,開篇就寫“凡諸侯有此文者必為國王,大夫有此文者為人父母,庶人有此文者錢財自聚,婦人有此文者必為皇後。”,開篇明義的就犯了國諱,但凡有知道這本書的皇帝,都下過毀書令。

書中記載了神鬼譜係、求神要決和各種能所謂除卻凶危、求吉保祥的符書,還有眾多神仙的法印圖樣,現在道士的眾多儀軌中,使用的各類印鑒,一多半是出自此書。

而且……三皇經其實還有《小有,記載了大量的讖言,還有怎樣發現和使用讖言的技巧——所謂讖言,封建時代指的是神明出於對事物的警示,留下的模棱兩可的預言,曆來都為皇家掌控,也是統治者的所謂“國諱”。

三皇經的皇,指的就是天地人三皇,從名字上看,就知道這是一本蔑視皇權的造反指南。

所謂的鮑氏十四紙,因為這本書相傳是葛洪的老丈人鮑靚所造,以四百尺絹拓神文十四卷,造了之後,就被但是的皇帝殺了,後來葛洪遠遁,於羅浮創立南派茅山葛氏道,也就是靈寶派閣皂宗,這本書就傳下來了。

再後來南朝丹元真人陸靜修遊曆天下,獲傳此書,將其編入《三洞經書這部《道藏的前身,而陸靜修乃是三茅真宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主,他的徒孫就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。

所以康王向老道索要這本經書,基本相當於要挖茅山宗的根——南北茅山其實也有矛盾的,隻不過彼此假裝看不見而已。

對於老道的憤怒,康王隻是哼了一聲:“你要《三昧真火,有什麼差彆嗎?”

魚眼道士被謝玉海懟了一下,滿臉通紅,一聲都沒吭,又閉上眼坐著去了,他身邊的道士卻沒在意,而是接了棒,對著康王怒目而視:“《三昧真火乃是我道門真法……”

康王也不在乎他是誰,也不等他說完:“怎地?於爾等有緣嗎?看來你們祖師這佛禮的不錯啊。”


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