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第三百一十四章 采生折割,(1 / 2)

一向是江湖上最為人不齒的幾種行為之一,解釋也有兩種,一種是現代仍有的,乞丐們用的凶惡方法,殘害幼童,十分歹毒。

另外一種,已經是沒有的了,這些人殘害彆人肢體,目的是取得某些特定器官,用來合藥,騙一些病人的錢,和人血饅頭類似,現代也不叫采生,叫個削腎客,一樣的歹毒凶惡。

但這是在江湖上的說法,實際上,“凡采生折割人者,淩遲處死,財產斷付死者之家。妻、子及同居家口雖不知情,並流二千裡安置。為從者斬。”,這是明明白白寫在律條裡的。

為什麼呢?因為采生折割其實是一種鬼祀血祭,是專門供奉魔神惡鬼的一種方式,比如西門豹治水時,遇到的巫祝給河伯娶妻,那就是一種采生的祭祀方法。

然後所謂折割,就是西方人掏個肝,剜個心,腸子肚子都整出來擺地上召喚魔鬼的那個法子。

因為這個,魔教才之所以叫魔教。

康王見過很多召喚魔鬼的場麵,基本都是采生折割的祭品,這些人是真該死,而且召喚出來的什麼東西都有,很難處理,偏偏這類辦法流傳很廣,是個人就能試一試。

采生的意思,就是采集生胚,就是把合適的祭品抓住,除了武力綁架,還有一種方式特彆流行也很簡單,而越簡單就越難防備。

這就是迷藥,有那女的,帶著手帕,在人麵前一抖,藥粉散下去,須臾之間孩童就迷湖了,抱起來就走,推說自家孩子有病了要去醫院,誰人會攔著呢?

而男的,一般都是老漢,端著煙鬥煙鍋,劈麵一口煙過去,人也迷倒了,也是如法炮製,托著人就說要去醫院,其實是綁架。

所以康王對抽煙的這幫人,沒有什麼好感——煙袋鍋子隻是傳統煙具,現代的便攜式水煙壺,煙鬥,還有電子煙,都是工具,一理通的手段。

但是賊婆兒一解釋,他就明白了,他這是遷怒,錯怪人了。

首先說正支翻子門傳承,出師之後是要到當地治安所報備的,因為戳腳翻子是正經的江湖亂戰殺出來的功夫,扶國滅洋那會兒,正是翻子殺出威名的時候,妥妥的名門正派,在籍在冊。

而所謂的老山客,其實是黑話,在關外,指的是保鏢,趟子,專門穿山過林,打交道的也都是些山匪路霸。

這個行當,自己有本事當然是第一,但是江湖威望,仁義有正氣,也是必須的,不然連買賣都接不到。

亂世之中還能乾這個,可見這些人必定不凡。

感受到康王的不悅消減,賊婆兒接著往下介紹:“那邊的老妹妹,是形式拳的傳人。這老拳法知道的人都少,因為有一路養生功,到現在還被人盯著算計呢。

這幾位都是白山黑水的薩滿,通靈派的韓三兒韓三哥,養靈派的巧大妹子,二神徹地鼓宋德亮老宋頭兒,還有降神派野和尚孫保國,加上我這個長生派,北馬幾個大的流派都有人了。

剩下這些位朋友,就都是五仙教來的,穿白的是白苗長老誇讓,穿黑的是黑苗長老卡弄巴。”


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