不過除魔工作組的報告一般是不批的，同時經費也都是自籌，要不是這個編製撤銷的阻力太大，早就拆了。
界門災都八十年了，這破單位還叫個“工作組”呢，可想而知國府對他們具體是個什麼態度。
於是這工作組，其實就有了一個彆的用處：但凡誰看誰不順眼，找找關係，使使錢，他們就能出頭——問題就在於這個地方養的都是大爺，關係還好說，一般能拉上的，也不會推了麵子，可是使錢，數目少了人家可看不上。
而且因為這種事乾的多了，每次他們出動，後麵都有局裡的調查組秘密的跟著，隨後就得有一次吏風整治行動，自糾自查，熱鬨得很。
所以大事兒是沒人敢找他們的，找他們來，要麼單純就是惡心人，要麼，就是要纏住某些人的時間。
錢明理和李賁因為出身原因，對這種事比較清楚，但是在賊婆兒他們之前，沒有多餘的人來討論城市之心的事兒，再說賊婆兒帶著這些人，除了五仙教的長老及其隨侍晚輩之外，都是要加入萬兵洞的。
即使年紀大了，也都是帶藝投師，但是這些老家夥，是真豁得出去臉，對著錢明理趙永江這些小年輕兒一口一個師兄，叫的人直迷湖。
他們和謝玉海可不一樣，不打算充長輩，打算從頭開始學，正經的成為門下弟子，也是把這幫小屁孩兒都給震住了。
康王聽錢明理描述的時候，都覺得有點震驚，他並沒有認為賊婆兒是來拜師學藝的，還以為就是搬家到萬兵城，所以並沒有太多關注，要不是賊婆兒還有個語言水晶的發明，五仙教又是非常正式的拜見，他未必出麵的。
五仙教反而好處理，正常交換就是了，雖然杏兒仙並沒有改變城市之心的基本屬性，能感受到和承受住的要求還是那樣，但是現在這個時期，這樣的人不少了。
尤其是以教派為名的門派，基本都是有精神力修行法門的，有的稱呼為陰神，有的稱為神識，名字不一樣，專注的方向也不一樣，但是本質上對精神力的提升，都是一樣的。
隻要強度、容量達到了，自然而然就能看見城市之心，康王還額外要求了體質，因為城市之心對精神有壓力，不能說這個人單修精神，結果氣血很快就被抽乾了，這就很毀名聲。
而且宿主一死，城市之心就掉落了，這個才是巨麻煩。
好在一般的炎黃教派，對肉身都是注重的，即使修行精神，也是都要修成“無漏之體”之後，才嘗試一些技能，而無漏之體，雖然在力量等等屬性上比不上煆身法的極限之身，但是本質上差彆不大。
五仙教更是如此，他們有自己的一套體係，和三教流傳天下被定為通用規則的那一套截然不同，看著是有些詭異，視覺效果確實也挺嚇人，但是在功能上，倒也沒有什麼太過分的地方，至少達到城市之心的基本要求，是絕對沒有問題的。
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