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第三百二十六章 關於他們的神明,(2 / 2)

這是非常反常的,所以也吸引不少人在研究這個問題,隻不過以國外的成果居多,因為炎黃人更關心的是曆史沉澱出來的文化屬性,而不是兩種曆史的交彙和差彆這種論文的課題。

隻不過曆時四五萬年,柯羅尼還是這個德行,社會製度和結構沒有太多的變化,這是完全不應該的,因為無論是妖術師,還是術士,他們的技術相當可以,如果不是沒有工業化思維和行為模式,其他種族肯定不是對手,會被淹沒在兵海裡。

妖術師對生物的改造,水準遠在地球人之上,布拉卡達的術士,他們在機器人的研究和製作上,一樣是地球人難望其項背,有這麼高度發達的技術,沒有形成相關的社會製度,並不是簡單的超凡社會特殊性能概括的。

所以大家都在尋找這個問題的關鍵,此前城市之心之間的通訊網絡,讓炎黃人發現,他們看到的製度體現,未必是真實的,所以對此有些猜想——其中還真包括星外遷徙開發的說法,論證也是很有些道理的,就是論據稍顯不足。

畢竟他們也聽不懂人家唱的民謠和詩歌,柯羅尼種族這麼多,再算上方言,語言學家們開篇就是地獄難度——也因此他們從來都是存在感最低的一群研究學者。

現在根據半人馬的傳唱,柯羅尼作為永恒戰場已經有四到五萬年了,也是經曆了幾個時代,據說第一個時代虛空浮舟雖然沒有辦法行動,但是和地麵還好是可以很順暢的來往的,那個時候戰爭也更激烈,各種毀天滅地的神器都很常見。

但是隨著資源枯竭,浮舟和災厄之地都和柯羅尼斷了往來,但是聯係還是頻繁的,也就在這個時候,半人馬失去了自己的地位,因為他們沒有英雄了——好像半人馬想要成為英雄,似乎要到浮舟上去進行什麼儀式,被他們的神明賜福才行。

賜福……康王覺得自己也可以,但是他不理解半人馬能接受什麼樣的賜福,或者說他們的職業結構到底是什麼樣的。

地球傳說裡的半人馬,除了天賦強健身軀之外,戰鬥技能都是學習得來的,因此每一個出了名的半人馬戰士個人特技都不一樣。

眼前的半人馬沒有自己的武學,康王決定對他們進行一些教導——當然不會是親力親為,山門現在可以充當教頭的人不少了,就連大廚王勇軍其實都可以了,再說焦元正已經在萬兵城安頓下來,他可是資深教頭。

那幾個特彆粗壯的,適合投槍,那個胳膊長一般粗壯的,應該是個長弓手,而那個金毛兒……康王從他身上感受到了一些能量波動,應該是個施法者,但是哪個方向的施法者,這需要測試。

投槍和弓手交給教頭們不是問題,隻不過是技能培訓罷了,這個施法者卻不行,因為康王手裡沒有妖法,非人類的修行,打底的築基功法是《神目經,這本功法師傅卻並沒有賜下,因此杏兒仙那裡也是沒有的。

所以東方譜係施法者,康王能提供的隻有《巫法:驅神,但是他知道師娘其實是個挺矯情的人,對傳承者的要求恐怕會比較高,半人馬這個種族不行,在地球上名聲不好。

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