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第四百二十四章 因海姆這話,(2 / 2)

其實地球也有聖光,畢竟有聖光教會,傳承幾千年,該有的老底子還是挺厚的,而且西方超凡以騎法牧為主流,神術是傳統藝能——但是他們的神術和標準神術區彆很大,基本就是信仰之力的衍生應用,他們自己內部的派係都定不下來,同名的神術那可真都是神術,效果天差地彆,神神叨叨的沒個準譜兒。

畢竟聖光教會的派係山頭太多了,有名有號的三四千個都不止,個個都有自己的絕活和“聖·誰誰誰”。

東西方明麵上暗地裡鬥爭數百年,很多東西都更新迭代了,比如茅山宗的僵屍就不怕聖光,還有羅浮山的五鬼,北馬拘下的陰魂,本質上和柯羅尼的亡靈都是有區彆的,在地球上對聖光的抵抗就比較強,到了柯羅尼,基本上是完全不受針對。

涉及到的也就隻有能量對衝的傷害而已,聖光的驅邪術還不如火球術來的猛,畢竟驅邪術是一階法術,蘊含的能量不多,隻靠聖光特性來造成傷害。

而三階的聖光法術亡靈殺手是戰場法術,覆蓋麵極其廣大,基本上和地球上的歌自然係法術驅散術一個作用,就是驅散這片區域內的異常能量。

隻不過因為聖光和死亡氣息相性完全相反,所以直接就把亡靈存在的基石給驅散了,就造成了大麵積殺傷亡靈的效果。

同樣效果的法術炎黃也有,但是準備起來比較麻煩,畢竟踏入戰場,麵對數量極多的亡靈就得用法壇,無論是羅天大醮還是盂蘭盆法會,都是大型法事,須得天時地利皆在,並不是容易準備的。

羅天大醮原本是祈福攘災的法事,祈雨,退蝗,祈晴,遣瘟,祛疫,求豐收祈念國祚久長,一般都是乾這個。

因為在炎黃,大範圍的陰魂鬨事隻有邙山,但是邙山有鬼王,而且一旦真的發生陰兵作亂,自有地府引兵平亂,大地官三山五嶽各有正神,一個個閒的椅子都長蘑孤,巴不得有什麼正式的由頭兒能出兵大戰一場。

天庭但凡是在職的神明甭管當時是輸贏,可都是正經戰場上殺出來的,就連文曲星,那也是一國賢相,兵事一樣懂得。

所以有天庭眾神撐腰,道士們在處理超凡事件的時候,作風一向硬朗激進,連帶著對外人脾氣都不算太好,康王是因為實在強,又沒乾過什麼齷齪事兒,雖然身份可疑,但是那一套東西卻實實在在的是道家傳承,所以即使不開心,正一盟也拿他當自己人。

哪怕是全真那邊因為理念問題沒有什麼交情,但是萬兵洞的弟子和全真諸派門下見麵,也都是互道師兄的。

而萬兵洞就沒有羅天大醮的做法,有事兒都是兵馬開道,項開誠那十萬陰兵在手,江湖上沒有了名號,但是在三教之中,大荒鬼王也是一個響當當的勢力,幾乎和萬兵洞並列了。

康王在尼克賓上空開了那場“眾仙雲會”之後,據說沒過幾天就有道門弟子到亞巴特去請牌子,要把項開誠填在請陰兵的符咒核心,把他當柯羅尼的酆都大帝、泰山府君、閻羅天子來用。

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