“然如牛馬者，幾頭幾十頭還好，若有幾百幾千頭，無定點供雙方貿易，頗為不便，總不至你趕幾千頭牛，我帶幾十輛馬車在曠野上交接。因而，最好設一定點，即椒某所言貿易之城！”
椒離繼續道：“此城可設一座，也可設多座，位處於大秦和匈奴交接之地，方便大秦和匈奴商貿往來，互售有無。”
其實就是讓匈奴開放通商口岸，但並沒加什麼不平等條約，因為不需要，本來就不平等，以大秦的生產力和技術先進性，必然是大秦對匈奴的商品傾銷。
頭曼問道：“此城當由誰來建，又該如何治理？”
椒離道：“若是已有城池，則本屬於哪一方，則歸哪一方治理，若所選之地未有城池，則大秦和匈奴共建一座，由雙方共治。”
這引起了一名匈奴頭領興趣，道：“如何共治？”
椒離道：“此城律法由大秦和匈奴協商議定，管理此城之人也由大秦、匈奴各自派人。當然，單於和眾位頭領若不願治理此城，也可將此城完全委托於大秦，諸位每年該得的財貨不會少。”
對頭曼和匈奴眾頭領來說，這倒是種新奇的模式，但如果真的雙方共同治城，大秦要更占優。
建貿易之城不僅是為了讓大秦和匈奴貿易，攫取匈奴的財貨化為大秦壯大的資糧，削弱匈奴的力量，同時也是通過經濟手段來控製匈奴，腐蝕毒害匈奴的權力階級，通過這些城來影響匈奴人。
這些貿易之城建立後，大秦的各類商品會衝擊匈奴原本就薄弱的經濟體係，使得匈奴在許多方麵走上“造不如買”的道路：大秦的東西這麼好，我們還費勁自己造什麼，直接用牛羊同大秦換不就好了？
如此一來，匈奴便會慢慢淪為大秦的大型畜牧養殖地，除牛羊外，其他事物都需靠從大秦購買。
且貿易之城在日後都必須用秦幣進行結算，時日一久，匈奴人掌握的財富自然會逐漸被換成秦幣。
而貨幣這東西其實沒有價值，既不能喝，也不能吃，大秦到時如果要對匈奴動手，隻需禁止匈奴人持有的秦幣流通，便能一夜間讓諸多匈奴人資產骨折。
當然，對一個遊牧民族來說，這些經濟上的手段有用，但不會那麼有用，因為他們真正的資產是牛羊等牲畜。
隻有匈奴人放牧的牛羊還足夠，不能用秦幣隻是讓他們損失掉部分財富，無法從大秦買到東西，吃喝還是有，不會立刻滅亡。
但貿易之城建立，頭曼和匈奴眾頭領必定會插手其中，他們大概率會壟斷掉大秦交易到匈奴的貨物。
比如鹽，然後再以高價售給匈奴平民，接著再用從匈奴平民那奪取來的財富去購買大秦奢侈品供他們享受。
他們會被腐蝕為一條條寄生在匈奴身上吸血的肥蛆，不斷吸食匈奴的民脂民膏供自己吃好喝好玩好。
且由儉入奢易，由奢入儉難，此乃人之本性，匈奴高層們一旦習慣了使用從大秦來的各種好東西後，便不容易再脫身出來，到時隻好苦一苦匈奴平民，我看好的那款琉璃酒具還沒拿下呢。