韓信繼續道：“其二為其等恨大秦入骨，在此末路時，其等會存有一個想法，能給大秦造成多大危害，那便造成，哪怕所用的手段同樣會傷到他們。”
“如今叛軍便存有這種想法，儘管這裡曾是他們之地，這裡的人是他們治下子民，但現在不再是了，以後也不是，因此他們會想著‘我不能得到的東西，哪怕毀了，也不能讓彆人得到’的心思。”
“就算他們最終為大秦所滅，但此地恢複必定需要數年乃至數十年之功。”
“其三為他們並未將此地之民視為自己人，甚至可能視此地之民為叛徒！此地本屬於越國，後來越為楚所滅，其地為楚所並，此地便成了楚地，此地之民自然也成了楚人。”
“然叛軍將此地之民當作楚人了？隻怕未必，地有遠近，人有親疏，叛軍興許視此地之民為越人，而非楚人！”
“且今我大秦政令通達，利惠天下，無論燕地、齊地、楚地，亦或韓地、魏地、趙地，皆同視之，此地越人亦感大秦恩德，然入叛軍眼中，此行即為背叛：秦與楚有囚王之仇，滅國之恨，爾等安敢信秦而忘楚？”
韓信又想起李念說過的一句話，道：“李師曾言‘異端比異教徒更可恨’，‘異端’即‘自己人中的有異誌之人，常被視為背叛者’，‘異教徒’即‘敵人’。”
“此地越人雖曾歸楚，然又非楚，今見其等不聽他們號令，反而心向大秦，便被叛軍視為異端，更為痛恨！”
確實如此，對敵人也許還可寬容一二，以彰顯自己的大度，但如果是自己人中的背叛者，卻往往殘酷清洗鎮壓。
“其四為他們並不蠢，信以為他們敢如此作為，是想到日後縱為天下人所指，其等也可辯解他們害的是有異心的越人，未害楚人。”
“以上即為信之所思！”
韓信講完，王賁點頭道：“所言不錯，但你還忽略了兩點。”
雖然覺得自己未來不會不如這位師兄，但現在肯定是大有不如，韓信對王賁非常恭敬，請教道：“請將軍指點！”
王賁平靜道：“一為其等所思是以王公身份在想，不說此地之民有越人這個身份，縱使為最純正的楚人，他們也不會有多少顧忌，些許平民罷了，死即死也！”
“二是他們的確不太蠢，他們之所以選擇在錢塘這個地方起事，是因為錢塘可出海，是為他們的退路。”
聽了這話，一將領不解地問道：“可小將軍方才言叛軍已入末路，方用此策，若他們有退路，為何要如此不給自己留餘地？”
王賁解釋道：“每個人的所思所想都不一樣，如此刻的本將與諸位，所想能同一否？肯定不一，叛軍亦是如此！”
“叛軍中一部分人已經無所謂生死，但也有部分人還想活著，然而他們都有一個共同的目標：即仇恨大秦！”