一百五十八、洪範
姬旦感覺自己看到了一個巨大紅色的火球在眼前爆炸，慌忙一遮臉。在最後的一瞥之中，他依然看見那個杜宇，矗立在那日月時輪之下，又還原成了杜宇之貌，微笑著向他揮手告彆。姬旦親耳聽到自己跌入到巨水之中的聲音。
在行將沒入魂魄奧宙之中時，姬旦慌忙揉了揉眼，希望在最後的時機把這一切看得清楚，那杜宇究竟是何許人也。
當他揉好眼睛，再度睜開看之時，發現自己竟然端坐在高高殿堂之側，耳朵裡聽到有人在高談闊論。那人高聲說：
“洪範者，初一曰明五行，知曉天地運行之理；次二曰敬用五事，貌端，言實，視正，聽真，思純；次三曰農用八政，食貨祭，司空、司徒、司寇，用禮賓，軍師，次四曰協用五紀，見日月星辰之運行而作息；次五曰建用皇極，國君應該占據最高端，向天下施加王道；次六曰義用三德，正直，剛克，柔克，正不邪，剛柔並濟；次七曰明用稽疑，以貞術或者文王後天八卦，考察天子、百官與庶民；次八曰念用庶征，按照天地的種種征兆，調節自己的行為；次九曰饗用五福，威用六極。求壽，求富裕，求安康，好德，能有善終！這就是洪範九疇的綱要。”
那高論之人又老又瘦又黑，穿著很誇張的殷商祭祀禮服。衣服太大，人太瘦小，不但不合身，甚至有點猴子穿人衣般不倫不類的感覺。但正是這位先生，卻端坐在大殿最尊的上座之中。姬發、薑子牙、商容等人都在他下首坐著，聽他講述。姬旦慌忙又揉了揉眼睛，想看看那座上是否是杜宇所變的，結果，揉來揉去，依然是那個老瘦子。
大殿之中，眾人聽得連連說好，都是歡欣鼓舞的感覺。隻有姬旦一人滿頭霧水，轉過身去，見十五弟姬高正坐在他旁邊，便輕聲呼喚他：“姬高？”
姬高麵露喜色地聽著那人講解著“洪範”，冷不丁被姬旦一叫說：“醒來了啊，四哥，我看你最近總是神情恍惚，見你打瞌睡，就沒有打攪你啊！”
姬旦茫然地問：“這是在哪裡？誰在說話！”
姬高說：“這是在朝歌的文太堂中啊，二哥為箕子冊封送行！”
姬旦問：“冊封什麼？”
姬高說：“冊封為朝鮮國主啊。箕子要帶著他的殷商部族回歸祖地東夷之北的朝鮮之地去。二哥和薑太公商定，索性冊封他為朝鮮國君算了。”
原來周人進入朝歌後，姬發除了處決費仲、尤渾二凶之外，並沒有再追究殷商任何貴族。他還做了不少的安撫工作，將聞仲和比乾的墓都修葺一新，請商容和微子到新朝中做官，派人去求伯夷叔齊來朝等等。釋放了被紂王關押的箕子，也是這撫平人心的善舉之一。
隨著箕子的釋放，很多事情也就塵埃落定了。商容麵見姬發時，秘密稟奏之，當年極力推動紂王釋放姬昌，正是箕子；不久前策動七貴之亂的，也是牢獄之中的箕子。
姬發很奇怪：“何以箕公如此青睞我周人而偷偷幫我們矣！”
商容長歎一聲說：“他或許是殷商之中，唯一能理解並很欣賞文王之易的貞人吧。”
在殷商朝，巫師與君王爭奪天命之權，已經是路人皆知的秘密。寧由巫作主，不以君王馬首是瞻，這是殷商貞人一種同氣連枝的職業自信。紂王至死都不願意釋放箕子，也就是不肯向巫師們屈服。而姬昌本身就是一個貞人，並且視貞人之業勝於王位百倍。
聽商容介紹完箕子的用心，姬發感動之極，連忙邀請箕子入朝。然而，畢竟是異族入侵，姬發請了箕子三次，他都推脫不見。到了最後一次，他想清楚了去路，決定舉族遷往朝鮮，才從容入朝見姬發。
姬發召集了周人在朝歌所有的親貴，聆聽箕子的教誨，正是他剛才所說的“洪範九疇”。
箕子的一番高論說完之後，姬發又向他請教：“那麼敢問，箕師，我周人承天之後，第一件事應該如何呢？”
箕子說：“偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，昭示天下太平！”
姬發點點頭說：“此，也是十分合我意啊！”
姬旦忍不住站起來，大聲問：“箕子神算，不知可曉得崇侯虎的下落？”
他的問題問得十分突兀，周國眾人忍不住喧嘩了起來。薑子牙朗聲說：“周公何出此問啊，崇侯虎不是在宗廟之中被你手刃了！”
姬旦一愣，又問：“那麼兵符呢？那個殺了崇侯虎的我，拿到他手中的兵符沒有？”
薑子牙說：“什麼兵符？”
姬旦急忙說：“紂王的兵符啊，可以調動東南十五萬大軍的兵符啊！武庚的大軍就要殺回朝歌來啦，諸公的人頭就要不保了啊！”
箕子笑說：“我已經給太子寫了封信，並也接到太子的回信了。他本來就是我的人，更表示願意歸順周王，周公不必過慮了啊！”
姬旦問：“可是，兵符還沒有拿到是吧？那蘇妲己呢，大巫師呢？怎麼就能馬放南山呢，征伐都要自天子出，天下才能太平！二哥啊，箕子，他，他那是胡說啊！”
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