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第六十八章、極大的苦難之前(2 / 2)

“所以我雖然也報複過傷害我的人,但凡事有度,適可而止。甚至,其實我早就沒有那麼多恨意了。我已經重新感受到愛意了。或許安全感還有缺失,但那真的是愛。而黃東成則是選擇殺掉了所有傷害過他的人,徹底的毀滅。並且把這種毀滅欲展現在另一個角度。從受害者,變成了施暴者。所以他一定會做出更可怕的事情。”

宋智孝:“難道就沒有第三條路?”

“還真有!”王太卡說道:“第三條路,就是悟道成神。不是黃東成那種成神,他那種隻不過是借口,像我剛剛說的,他覺得自己是神,就可以隨意審判凡人。所以這樣的話,殺人都是無罪的。但真正的第三條路,是真正的悟道,真的的成為一個放棄毀滅欲的人。”

王太卡知道自己說的話很荒唐,但這確實最符合人性的回答:“你想一想,從耶穌釘在十字架上,釋迦摩尼在菩提樹下坐了七天七夜,再到一切信仰的起源,創始者都是經過了極大的苦難之後,忽然頓悟了。然後像是忽然變了一個人,從一個普通人忽然開竅,一下子看開了一切,擺脫了七情六欲。沒有了七情六欲,也沒有了毀滅欲和仇恨,那就不需要選擇走哪條路了。”

“在極大的苦難之前,所以人都會遇見那個選擇。有的人選擇了堅守自己,比如我。有的人選擇了放棄自己,比如黃東成。而比這還高一個等級的,就是徹底放棄自己的欲望,他還是他,但也不再是他了。所以整個人瞬間變成了一個智者,因為沒有了欲望,所以也就看透了一切。而這是否就是傳說中的‘悟道’呢?所謂‘成神’、‘頓悟’、‘涅槃’不也就是如此嗎?在極大的痛苦前,不願意迷失也不願意妥協,最後放棄欲望,重新見到一個自己。”

王太卡神神叨叨的說道:“王陽明!明朝王守仁被劉瑾派人追殺,偽造跳水自儘躲過一劫。逃過追殺的王守仁來到貴州龍場,經曆生死大難的他沒有被擊垮,反而在這裡荒無人煙的地方有了新的領悟,創立‘陽明心學’,成為了明代思想家、軍事家,心學集大成者。陽明心學是明朝中晚期的主流學說之一,後對曰本朝鮮及東亞都有很大影響。而這件事史稱‘龍場悟道’!”

宋智孝傻了,她現在總算是相信王太卡絕對是神經病,而且和黃東成是一個級彆的,這說的簡直是太玄學了!這這個人是要飛升啊!

但仔細一想,居然又真的有道理,完全無法反駁!畢竟哪一個厲害的思想家或者是教派創始人,沒有經過苦難呢?而王太卡這個神經病,居然真的可以用最科學的心理學知識,解答了這些玄學的起源!太牛了吧!

此時王太卡忽然哈哈大笑,有點瘋魔。因為他居然依靠最科學的心理學理論,合理解釋了曆史上這些重要事件的心理起源!

如果這些東西寫成一篇論文,絕對會震動心理學的學術界!王太卡可不是科班出身的心理學專家,他是自學成才的妖孽!

隻可惜,王太卡誌不在此!想到這,王太卡笑容忽然止住,覺得有些掃興。畢竟這些東西,對於,目前的處境沒有什麼太大幫助。唯一的幫助就是,證明了黃東成的所謂“成神”隻不過是一個借口。

王太卡說道:“成神的借口,是一個弱點。讓我想一想,也許我能通過這個弱點,找到黃東成的死穴。今天就這樣吧。嗯?你為什麼這個眼神看我?”

宋智孝此時看向王太卡的眼神裡,居然有那麼一點點的佩服。

雖然是個神經病,但這個男人實在是太有趣了!

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