第68章：禦劍
禦劍飛行的理論知識，羅星已經學過了——其實就是用神識的力量把人給托起來，或者說用這個力量跟引力對抗，把人給撐起來，作用力是往下的，人就可以向上漂浮……
就是這麼樸實無華。
當然，這裡有兩個要點，一個是托舉自身，不過這一點羅星已經完全不在話下，畢竟自己體重也就百多斤，完全舉得動。
第二個要點是要隨時隨地保持“托舉”狀態，也就是自己的神識要跟隨身體移動，不管身在何處，都準確地維持住托舉的舉動，不要在意腳下是地麵還是空氣……這一點很難，羅星暗中試過，一旦身體被托舉著朝前方移動，神識的托舉力會跟不上身體，留在原地，然後，人就像是被抓起來扔出去一般……
掌握好這兩個要點之後，還有一項基本功，自然就是神識的耐力了——就像車子油箱要大，還要加滿油，否則開不遠，而神識的強度，跟體內靈氣一樣，都得慢慢練……
還有就是飛劍。
修仙者用飛劍的比較多，是因為飛劍算是一種比較簡便的增幅器，飛起來會更省力一些，而單純的將身體托起騰空飛行，則更費力一點，當然修為夠高的話也不用在意這點神識消耗。
目前，羅星並不具備長途飛行的能力，神識托舉倒是練的馬馬虎虎，所以下山的時候就算飛不起來，也能從護山大陣邊上滑翔著飛下懸崖。
此時，羅星要做的，就是臨時抱佛腳，在人群的注視之下，刺激自己的心神，儘快跨過初步的門檻，隻要飛上高塔，見到青雲門派駐皇宮的長老即可……
如果回雲鶴峰慢慢練習，羅星估摸著自己能在一個月到半年之內學會，隻是沒有飛劍也沒有下山的機會，都忙著去練習彆的法術了，今天這機會正好，來一個突擊衝刺，爭取一次拿下，就相當於修行路上的“主線任務”和“支線任務”一起做了。
不過，這就像是學生時代的假期作業，本來慢慢做，一個假期能完成，突然積攢到開學前一天，肯定是有難度的。
當然，有難度，才有壓力，有壓力，才有激情，才有效率……
羅星就這麼盤坐在皇宮前的地板上，幾個禦林軍軍官頓時也就進退兩難了——論實力，羅星這個自稱是仙門弟子的人確實不是他們能輕易撼動的，也有些仙人手段，他們不敢把人弄走，甚至都不敢去碰看似已經進入修行狀態的羅星。
羅星自己其實也沒這麼托大，畢竟修行之人，準確的說，修仙者，修仙修仙，這個仙字，就就是一個人字和一個代表遠離的古字，在地球那邊是個山字，其實意思都是遠離人煙，隱居深山的意思，所以，修煉之時最好遠離人群……
不過，遠離人煙的修行方式成為某種主流之後，也有人反其道而行之，專挑人海茫茫之中，謂之曰“小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝”，強調深入世俗，紅塵煉心。
當然，避世隱修終歸是主流，入世修行隻適合少數人，或者說，之時一種調劑手段。
對羅星而言，他自己反而沒有這麼多的心理負擔，畢竟自己對兩種方式都有足夠的了解，雖然也吐槽，但真到自己身上，還是秉持了“辯證探究”的態度。
此時的羅星，確實已經沉下心來，吸收靈氣，鍛煉神識，全然忘我……
但與此同時，他也沒有將自己的心神完全沉浸在修煉之中，全然不顧外界的反應，實際上，一旦這些禦林軍膽敢靠近，羅星會第一時間清醒過來，出手阻攔甚至略施懲戒。
“忘我修行”和“警戒狀態”，並不矛盾，也不像所謂的電腦運行一般，做到“分出百分之九十九的精力負責運算，留出百分之一的精力監控外界”，而是將精力百分百留給“忘我修行”，並在受到外界乾擾的瞬間轉到百分百的“警戒狀態”。
用青雲門的基礎功法《青雲道經》的說法解釋，就是要達到什麼都“不想”的“非想”境界，但又不能完全“不想”，又叫“非非想”，非想，非非想，就叫想入非非……根據羅星穿越前的見解，什麼想與不想，似乎不是道家修行法門，反而像是佛家的，青雲門自稱道門正統，按說不該出現這樣的論述。
不過羅星完全可以理解，因為——這裡可是西遊的世界，自然也跟和封神脫不了乾係，在這裡，佛道儒本出同源，《青雲道經》裡出現幾句屬於佛家的“術語”一點都不稀奇。
正所謂大道三千，都是為了追求天地之間唯一的的“道”，也就不必分那麼清楚，畢竟凡間百姓拜的廟都挺雜的……
所以，羅星也不計較自己現在用的是佛家還是道家的修行方式，總之，保持現在的狀態就很好。
這是一種類似於所謂量子態的狀態，當然，也是羅星自己理想中的狀態，正好在這樣眾目睽睽的狀態下，才有練習的機會，畢竟周圍都是凡人，反而安全……
五個禦林軍將領一時間不知如何是好，不過，身為軍官，自然要做好上下級的安排。
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