這個吾有話說還是老規矩，不想看的可以跳過，之後要是看不明白禮節的時候回來翻翻就行。
這個文是女尊文，很多禮節我會與曆史相反，都是本書私設，不要拿曆史相比較。
有些禮節我會做一些改動，都會在這裡說出來。
老是在文裡提見禮怕你們不大清楚，
這本書裡常說的見禮是拱手禮，是尋常百姓家和武將的基本禮節。書裡也有江湖，江湖人士也用這個。
這本書中的設定是文人墨客，還有為官者常用揖禮和鞠躬禮，以揖禮為主。主要是鞠躬禮在這本書裡表情致謝比較多，其他時候用不太方便。
這這個文中，鞠躬禮也常用於致謝，尋常百姓也可能用到，但是武將偶爾也會用，但不多。
其中武國是以武為尊，武國不用揖禮，保留了鞠躬禮隻有致謝的含義，武國下麵的的附屬國因為老大不用，也隨著都差不多取消了揖禮。
拱手禮是雙手合抱向上，類似拱形，由此引申出拱手禮。
拱:古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。打拱是最常見的見麵禮節，邊打拱邊寒暄，很有人情味。
行拱手禮時，一般右手在內，左手在外，兩手合抱於胸前。若遇喪事行拱手禮，則正好相反。
古人以左為敬，所以行拱手禮時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊重。我也喜歡以左為尊的設定，就沒改，主要是認為左右差不多，然後有一麵重要一點之後有宴會什麼的好寫一點。
這個文是女尊文，所以男子行拱手禮時，左手在內，右手在外，同樣的若是遇喪事行禮，反之。這個換了，男女對換，私設私設。
相比較於比較簡單的拱手禮，揖禮的規矩就多多了，而且更加講究見禮者的身份和兩者之間的關係。
揖:拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節。揖讓之禮分為三種:
一專用於沒有婚姻關係的異姓，行禮時推手微向下；
二專用於有婚姻關係的異姓，行禮時推手平而致於前；
三專用於同姓賓客，行禮時推手微向上。
這個一點沒變，但是因為多用於文人，所以在這本書裡差不多都是女子在用。
據《周禮》記載，根據行禮雙方的地位和關係，作揖有天揖、時揖、土揖、長揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。這個不用考慮太多，我到時候也懶得寫那麼細致，主要是稱呼差不多，我有的時候都看的眼花。
鞠躬禮是見麵禮俗之一，較拱手禮更為鄭重，也常用於致謝、婚慶等場合。武國和附屬國這個禮節隻有致謝的含義
行鞠躬禮時，一般要求男子雙手貼放在身體兩側，女子雙手下垂或搭放在腹前，雙足立正，注視對方，然後上身前傾，低眉下眼，彎腰行禮。這個和現代的一樣，感覺換了有點怪。
依彎腰程度，鞠躬禮可分為15度、30度和90度鞠躬禮三種，依彎腰次數則有一鞠躬、二鞠躬和三鞠躬之彆。這個書裡以90度為主，因為大多數時候都是致謝用，以示感謝所以彎腰的度數比較低。
一般而言，彎腰幅度越大，鞠躬次數越多，所示敬意越重。這個書裡大部分就是鞠躬一次。
還有一種就是跪拜之禮，跪拜之禮屬於行大禮，尋常人隻有麵對直係長輩、凰族和祭祀祭祖才會行跪拜禮。
文人在拜師時的拜師禮也是跪拜之禮。
但是奴隸除外，奴仆除了被買下來後在主家被賜名是要行跪拜禮，之後在主家是否行跪拜禮根據主家的規定。
其中“三叩九拜”是跪拜禮中的大禮。
在一般的理解中，“九拜”就是連續拜九次，而禮法上的“九拜”卻是另外的樣子。
《周禮·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。”
稽首是“九拜”中最隆重的見麵禮節。鄭玄注釋《周禮》記載：“稽首，拜頭至地也”。
稽首就是在跪拜時俯伏向下直至頭碰到地麵並且要停留一會兒的禮節形式。是下對上見麵時表示畢恭畢敬的大禮。
古代臣拜君、子拜父、學生拜老師以及拜天、拜地、拜祖先都用這種跪拜形式。
在這個文裡我還設定了一個專用於男子的禮節，萬福禮。
萬福禮是見麵禮節，行禮時左腿靠前，右腿稍後，兩腿交錯；同時右手朝上，左手朝下，並攏手指，雙手手指相扣，放於左腰側，彎腿屈身。
這個禮節是一個選取，原本的禮節裡應該口稱“小女子萬福”、“侄女兒萬福”等，以向對方致敬並祝福，這也是“萬福禮”稱呼的來源，算是古代的一種女子見禮，這裡選做男子的一種見禮，不過見禮是不用說話，但是懶得起名，所以還叫做萬福禮。
禮，雖然浮於表麵，卻能映射人心，是傲是謙，是恭是夷，儘皆在禮。
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