“簡單舉個例子，就是一個國家的建成，必須要有一個皇帝，作為國家的最高權力統治者。但當這個國家真正建成以後，那這時候就算皇帝突然消失，國家一整套完善的內政係統也能夠讓國家保持穩定運轉。”
“周公體係的核心論點‘家國天下’，天下的基本盤並非在於天子，而在於組成國的無數家族。”
“這也是後來為何會說：古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”
“因為修、齊、治、平的本質，在於孔子試圖恢複周公的五服，將那些家族重新恢複成諸侯國，再從諸侯國恢複成王朝的天下體係。”
“隻不過，孔子還是失敗了，因為從春秋開始，這些諸侯家族就已經漸漸意識到，當自己足夠強大，並且能夠以五服為基礎，建立自己的諸侯家國以後，那這個最高的天子為什麼一定要姓‘周’，而不能姓‘秦’？”
對啊！
天子為什麼必須姓“周”，而不能姓“秦”？
這才是周公創製的天下體係中的最大bug，也是貫穿了曆朝曆代，形成王朝輪回周期律的根本原因。
不論何種文明，人口總會不斷增長，隨著人口增長，不僅帶來了人地矛盾，也讓這個天下bug越來越凸顯。
話說的糙點，那就是憑什麼你能當皇帝，而我不能？
如此直白的解釋，於謙聽懂了，朱瞻基自然也聽懂了。
原來就這麼簡單，周公的天下體係，穩定了周王朝的統治，規定了五服祭祀，直接影響了後世兩千多年。
但同樣的，也為周王朝與後世的曆朝曆代，都埋下了嚴重的禍根隱患。
可以說，始皇帝之所以統一六國、橫掃天下，某種程度上來說，也是在於周公。
因為周公定立的天下體係，需要穩定運轉的話，就意味著階級必然固化。
而作為西部邊陲的秦國，初期分封時可能還好，但隨著實力愈發強大，人口越來越多，控製的家族也越來越多，那總會有著不滿和懷著心思。
這對於曆朝曆代都是同理，階級固化就必然會引發嚴重的內部矛盾。
可不搞階級固化統治，那看似穩定的金字塔天下，就會難以維持。
這是無解的矛盾難題！
始皇帝很明顯也意識到了這個問題，所以進行了改革措施，但卻同樣無法繞開天下姓“秦”的固有觀念。
換言之，曆代王朝都不可能繞開這個觀念的怪圈，因為要建立帝王專製的集權王朝，就必定需要一個皇帝。
可皇帝本身，既是維持帝王專製集權的核心，也是最終毀滅這套專製集權統治的禍患。
用後世的話來說，周公的天下體係，就好像一個依靠bug暫時穩定運行的程序。
所以，它的崩潰幾乎是必然的！
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