河的對岸，騎著戰馬觀戰的黎利，此刻幾乎不敢相信自己的眼睛。
不算寬闊的河麵，儼然變成了人間煉獄，硫磺燃燒的火光、漫天的硫磺濃煙，以及煙霧中時不時躥出慘叫著跳河的火人。
恐怖，實在太恐怖了！
雖然被明軍霹靂炮實際殺傷的叛軍沒有多少，攏共不過二三百，多數還是跳水之後掙紮溺死。
河麵就這麼寬，叛軍再怎麼急著渡河，也一次性渡不了太多人。
而且，霹靂炮的爆燃性也並不算強，發射到水裡能夠爆炸燃火，但威力沒有想象中那般大，隻是會形成沸濺與流淌性大火。
不過，殺傷不多，可視覺衝擊力卻極強。
聲如雷霆，衝天而起，遇水化火……這彆說叛軍中的炮灰民壯了，就是那些跟隨黎利的精銳老營，也是被這一連串給炸的嚇破了膽。
一輩子沒見識過火器的叛軍，在他們眼裡霹需炮就是邪惡恐怖的“中國巫術”！
明軍神機營就是專門禦使巫術的可怕“中國巫師”！
不管怎麼樣，在這樣心理作用與視覺衝擊的雙重加持下，河麵的叛軍壓根不敢生出半分反抗的心思，紛紛拚命劃船意圖逃離這可怕的“中國巫術”施法的範圍。
比較離譜的，有個彆人甚至堅信用佛法就能抵擋巫術，就這麼在渡船上集體誦讀起了佛經。
安南自古以來佛教興盛，一直到了黎利的孫子黎思誠，受到儒家影響較深，才開始限製佛教擴張。
“中國巫術”怕不怕佛經不知道，反正霹需炮的火箭彈肯定不怕。
這些原地誦經的不出意外，全都被明軍的火箭彈給送進了河裡喂魚。
鄭可也著實被眼前的恐怖狠狠嚇了一大跳，同樣沒見過火器的他心中駭然：“大王，明國官兵動用了巫術，我們快撤吧！”
“哪來的巫術，這分明就是明國官兵動用了我們不知道的武器。”黎利雖然同樣驚駭，但仍舊保持著相對冷靜的思維。
“明國官兵長途跋涉，帶來的這些武器必定存量不多，要不然我們在藍山剛起兵時，他們就該拿出來把我們給滅了。”
“傳令全軍將士，隻要能渡河擊敗明國官兵，乂安破城之後，許大掠十日！”
黎利堅信明軍的不知名火器，肯定數量不多，他打算用人命去硬填，把明軍的火器全部耗光。
為了鼓舞士氣，不惜把乂安城都讓出去。
作為隨軍謀臣的阮廌，急忙上前勸阻：“大王，乂安為我大越國重鎮，非到萬不得已，不可輕易毀壞劫掠啊！”
黎利厲聲斥責道：“難道現在還不是萬不得已嗎？此戰若不能勝，莫說光複大越，便是我等能活幾天都不好說了！”
阮廌聞言，瞬間說不出話來了。
要是過不了眼前這關，黎利此前數戰明國官兵得勝，從而積累的聲威都將煙消雲散。
不僅如此，交趾的明軍得知張輔到來，必定會士氣大振，就連已經被黎利打下的地盤，可能也會出現動亂。
張輔的名聲太過響亮，對交趾而言幾乎就是一座不可跨越的大山。
要不是張輔七年前就被調離，黎利哪裡敢起兵叛亂？
要是張輔能再早來兩個月，黎利還能不能成氣候都兩說。
隻可惜，一切沒有如果。
黎利已經沒有退路，這些跟隨黎利叛亂，還殺了好些官兵將領的黎利部眾，同樣也沒了退路。
有了黎利許諾的打下義安，就帶著大家屠城劫掠發財的刺激，叛軍中的精銳老營，以及琴貴所率領的玉麻兵，總算恢複些許士氣。
而那些作為炮灰的民夫青壯，他們雖然恐懼害怕，但後頭就是虎視眈眈的叛軍老營。
誰敢退後，屠刀就砍在誰身上！
黎利決定要孤注一擲，就連被藏起來作為殺手鐧的那100多頭戰象，也被統統拉了出來。
作為炮灰的民夫青壯，被叛軍驅趕著用自己的肉身，充當叛軍的人肉盾牌，負責吸引明軍火力。
在這些炮灰的後方，叛軍的精銳直接鋪成一大片，分批次的大舉渡河。
更偏僻的角落，那100多頭戰象被驅趕著強行涉水渡河。
明軍神機營官兵，見到叛軍開始不管不顧，冒著霹靂炮的火力也要大舉渡河，原來的步軍火銃營迅速退後，不再放炮。
400名神機營炮手快步搬著盞口將軍炮、大連珠炮上前，兩種炮位依次間隔排放。
大連珠炮說是炮，實際上更類似銃，隻不過從單發銃變成多管銃，殺傷力更大。
盞口將軍炮是真正的野戰火炮，彆看這玩意兒是元朝製造，但威力就是放到明中，也一點不容小覷。
盞口將軍炮的炮管長達353毫米、口徑105毫米、重約7千克。炮口通常比較寬，可安放較大的石製、鐵製彈子。炮膛則呈直筒形，藥室微鼓，開有火門，尾部兩側壁各有一個方孔，可橫穿一軸，便於提運和將炮管安在架子上發射。
在元朝時期，盞口將軍炮是作為元大都（北京）守備關隘的專用重炮裝備。
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