皇帝被殺了也會死！
這可不是什麼疑問句。
皇帝被殺了會死，那是不是代表著，我有軍隊，我比皇帝強，那我也能捅死皇帝，自己去做這個皇帝呢？
什麼三請三辭，什麼勾八流程，老子統統都不聽！
最先壞規矩的人，或許能嘗到甜頭，但也必然要承受破壞規矩，所帶來的政治後果。
嗯，八王之亂。
總有人說，八王之亂的禍根，在於司馬炎分封諸王。
這個說法呢……
很對，非常對。
但有沒有人想過，為什麼司馬炎要分封諸王呢？
好歹也是一統天下的開國皇帝，再怎麼有水分，前麵有著西漢的前車之鑒，怎麼說也不至於一點防備都沒有吧？
可司馬炎還是力排眾議，分封了司馬家宗室為諸侯王，還是有著兵馬實權的諸侯王。
因為他知道自己的父親把禪位的流程給玩壞了，比起司馬懿背信棄義的“洛水之誓”，司馬昭的當街弑君不能說青出於藍，那也算是前無古人了。
司馬懿頂多算是背信棄義，背上千古罵名而已。
司馬昭則是直接把皇權的正統性，跟著“高貴鄉公（曹髦的帝號被司馬昭事後廢了，但沒用）”曹髦一起，給一劍抹去了。
司馬炎這位晉武帝一上位，就不得以要接手自己親爹留下來的政治隱患。
分封諸侯王是下下策。
但分封司馬宗王，天下再怎麼叛亂，江山也能依舊姓司馬。
然後……
他也玩砸了。
司馬昭弑君，引出了之後的八王之亂，到五胡亂華，神州陸沉。
如此嚴重的後果，容不得朱高熾不去深思熟慮。
承認“渾天說”，那皇權的正統合法性會受到挑戰。
不承認的話，那沒有用。
因為隻要大明對外發動大航海，“方天說”遲早都會站不住腳。
“金愛卿所說，朕都知道了。”
朱高熾沉心思量了半晌，緩緩開口說道：“內閣、六部先將其餘安排下去的事情做好，至於這對外殖民開拓、探索新大陸的番薯糧種，朕還要細細考量一番。”
“微臣遵旨。”
話說到了這個份上，金幼孜也沒再繼續勸諫。
“渾天說”與“方天說”，前者是自然科學，後者是政治正確。
涉及到了皇權政治法理，那就隻能由朱高熾這個皇帝自己去抉擇，他們這些臣僚也隻能提供諫言參考。
不過……
也不是非要自己去想，天牢裡不是還有一位提出了問題的林先生嘛。