“滅門的縣令，破家的稅吏！”
林煜忽然開口說道：“這意思便是說，縣令作為文官，有著鄉間‘百裡侯’的威名，可一言使小民滅門，確實威風八麵。但在其下的稅吏，卻是在對百姓的敲骨吸髓上，比官員要更可怕百倍、千倍！”
因為縣令滅門，屬於短痛，而吏員的敲骨吸髓，卻是長痛。
都是死，卻死的更痛苦！
比如吏員通過尋租稅權，往往隻需要隨意劃上幾筆，就可讓百姓無法承擔，從而被迫跟鄉紳借高利貸，最後賣地賣田，淪為鄉紳佃戶農奴。
而鄉紳則趁此大肆兼並土地，讓百姓紛紛破家。
吏、紳結合，發揮出的破壞力，比之文官有過之而無不及！
楊榮聽到這裡，忍不住喃喃自語道：“人之性惡，其善者偽也……今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則縱人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理而歸於暴。”
這一段出自《荀子》中的“性惡論”，大致意思就是荀子認為人人都有欲望追求，這是性中自有，而這種對物質利益的追求，就決定了人的性惡。
“人之性惡，而追求欲望。小吏們為了追求欲望，所以渴求財富，他們會為了求財而用儘各種手段和權力，去壓榨底層百姓，去搜刮民脂民膏。”
“官軍為了追求血酬的欲望，就會選擇養寇自重；文官為了追求升官的欲望，也會去攀附權貴，舞弊枉法！”
說到這裡，楊榮頓了頓，看向老神在在的林煜，問道：“所以，這便是林先生要講的國家管理科學？封建專製的王朝，由於人性的本我欲望，不論是暴力集團，還是文官、吏員，都會因為追求欲望和利益，而逐漸趨向墮落和腐化。”
朱高熾聽聞實在耐不住了，他也顧不上會不會暴露破綻，急切著問道：“林先生，難道就沒有什麼辦法可以阻止這種腐化嗎？官吏軍隊皆會因為追求欲望利益而自甘墮落，可國家的管理同樣也離不開他們，便連太祖高皇帝要殺儘天下貪官汙吏，也依舊還是徒之奈何……”
說到朱元璋，先不管其他讓人詬病的點，但論起對貪官汙吏的痛恨，那確實是刻在了骨子裡的。
沒有政治角度，全是骨子裡的仇恨。
因為正是貪官汙吏，逼的朱元璋從小家破人亡，差點被餓死街頭，淪為其他饑民的口糧。
好不容易在元末“吃雞大賽”得了冠軍，登上了皇位，居然還敢有貪官，那自然是能殺就殺，不能殺也得剝皮實草。
光是有記錄的，朱元璋一生殺戮貪官汙吏，高達20多萬人（數據不知真假，可能有誇大，也可能遠不止這些……）。
靠著九族消消樂的威懾力，洪武朝的前中期吏治，倒是的確清廉了一些，但也隻是清廉了一點點。
實際到了洪武中後期，隨著太子朱標的去世，老朱也漸漸老邁，吏治的腐敗至此便一發不可收拾了！
因為隻靠動刀子殺人，威懾力隻能管一時，不可能真正根治！
雖然動刀子殺貪官，確實很痛快……
回到正題，朱高熾不僅對著林煜提出疑問，他自己同樣也在思索解決的辦法。
最簡單的辦法，無非就是給吏員增加俸祿，讓吏員獲得編製。
但仔細深入去想想，這很明顯是不可行的，因為給吏員增加了俸祿，先不說會對大明的財政造成多麼劇烈的負擔，而且也不見得能有多大效果。
吏員獲得了俸祿，初期可能確實會感恩戴德，清廉的秉公做事，但隻要時間一長，過了開始的“感動期”，那在天下小吏們的心裡，這筆俸祿就會從朝廷的恩賜，變成自己應該拿的。