第三百八十五章：大結局！
納西妲的生活或許有點千篇一律，可她擁有整個須彌最夢幻與活潑的夢境。白天利用“虛空”掌握的知識，都會在夜晚的夢中被活靈活現地演繹出來。隨著她掌握的知識量不斷增加，夢境也變得越來越精致熱鬨。
這不僅能夠讓她精神放鬆，也讓她有機會檢查剛剛學到的知識是否符合常識，又是否還有所遺漏。
第一次夢到瞑彩鳥的時候，它們保持著站在樹樁上的姿勢翱翔天際，而且並不張開翅膀。這幅光景怎麼看都有些怪異，確實很快引起了納西妲的注意。
她借此理解了翅膀的作用，隨後不久，瞑彩鳥就自然地在夢境中展翅飛舞了。接下來，她又用相似的方法修複了在水底睡覺的蕈豬，長在蘋果樹上的白蘿卜，以及翅膀顏色不一致的晶蝶。知識不隻被用於合理化世間萬物，也可以用來滿足極富童趣的玩樂需求。
按理來說，蕈豬隻能行走在地麵上，但既然知道了翅膀的作用，那長了翅膀的蕈豬不就也能在天上飛翔嗎？
既然蕈豬能飛，那鱷魚也可以雙足行走，香辛果也能和人交流…納西妲構建知識體係的方式，間接為她架構起了一座不被打擾的小小樂園。在夢中，她無比幸福，
孩童們見識尚不充分，又容易被情緒左右，但這不意味著他們可以不被尊重，或是被肆意嘲笑愚弄。挫折與失落固然能讓他們品嘗到現實的滋味，卻也會讓他們失去純真的想法與熾熱的情感。
不幸遭遇到這類事情的孩子，往往會在某個平常的夜裡聽到一縷溫柔之聲。她認真傾聽孩子的傾訴，也會用奇妙比喻為孩子闡明道理，還會陪他們做遊戲，聊喜歡的遊戲與點心…直到天明。
一夜的陪伴雖然短暫，但孩子們會因此相信世上仍存在著可以理解他們的人。仇恨與對抗心在暖流中融化。他們變得有機會邂逅生活的轉機，變得自信與快樂。然而，沒有一個孩子說得出夢中的聲音是誰。即便人們知曉“大慈樹王”之威名，無比偉大的她畢竟也已與世長辭。
幾個小孩子悄悄聚在一起，討論這神奇的現象。突然，某位看上去懂得很多的孩子提到了“小吉祥草王”這個有些生僻的名字。大家很快就接受了這樣的說法，當然，沒有哪位家長相信他們。可那有什麼關係？“小吉祥草王”已經是他們的朋友了。
“神之眼”是提瓦特大陸上極少數人才擁有的外置魔力器官，他們通過神之眼來引導元素力。
神之眼的擁有者，被世界稱作“原神”，擁有登上天空島的資格。神之眼對納西妲這種真正的神靈來說是初級器官，取而代之的是與天空島共鳴相連的魔力器官“神之心”。神之心是更高位的元素控製中樞，是七神之座的象征。
在關閉虛空後，草神之心不再重要，納西妲用它向多托雷換取了“虛假之天”的知識。
學習與成長的過程是快樂的，有關這個世界的知識總能滿足納西妲旺盛的好奇心。她逐漸掌握了自然與元素的法則，也理解了天空與大海的生態，她甚至可以融會貫通，創造出情理之中又意料之外的夢境。
夢境永遠是奇妙、精巧又充滿想象力的，而且在做夢的時候，人們的大腦也是最活躍的時候。換句話說，夢境是一種人類智慧的集合體。草神擁有著操控夢境的能力。
“虛空”依靠神之心來運轉，是智慧之神力量的具現。它統合全民的智慧，並將知識賜予人民。人類通過消耗知能構建夢境，虛空可以將夢境轉化為知能。
虛空是大慈樹王的遺產，而納西妲既是小吉祥草王，又是“最初的虛空終端”，她的意識一直連接在虛空當中。理論上，納西妲可以進入任何佩戴著虛空終端的人的腦海裡。
不過她一向尊重須彌子民的自我意誌，從未真的去侵占他們的意識，隻會在必要時借用一下至冬的仿生人偶凱瑟琳的身體。虛空的存在是手段而並非目的。禁忌知識被完全消除那一刻，虛空真正完成了它的使命。
所以納西妲關閉了虛空，重新讓人們的求知欲和好奇心支配學術領域。
樹王輪回
五百年前的坎瑞亞災變中，除草神外的七神被召集前往名為坎瑞亞的國度。
草神大慈樹王作為世界樹的化身，她有另一項更加重要的任務——保護世界樹。災難的降臨是伴隨著禁忌知識的汙染而出現的，幾乎同一時刻，意識與世界樹相連的樹王也察覺到了異樣。
當樹王趕到世界樹下的時候，它已經在被禁忌知識侵蝕了。禁忌知識是不屬於這個世界的知識，世界不斷地在“排異”它，但也因此使得世界產生了種種不好的“症狀”。如果放任禁忌知識繼續汙染世界樹，恐怕整個提瓦特都會分崩離析。
樹王知道單靠她自己的力量，根本無法將禁忌知識驅逐。於是她創造了統合人類智慧的裝置，並將其命名為“虛空”。多虧了須彌子民的智慧，禁忌知識幾乎全部從世界樹中被清除掉了。
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