當然，考場裡也不全是懵逼的考生。
比如我們的昭陽同學。
昭陽看著這試卷上一道又一的考題。
心中則是越發的佩服起來。
他佩服公子榮祿的預測之準確。
佩服自家父親的先見之明。
佩服仙術學堂的算學之高深。
“這大部分的考題，竟然都在公子的書中有提及。”
“除了某些偏門地理常識沒有預測到，其他都如公子所料。”
“不過這些常識我原本就背得滾瓜爛熟了，難不住我。”
“這算學也太簡單了吧，不就列幾個方程的事嗎？”
昭陽做起題來，那是如有神助。
沒多久便將前麵四科題給做完了。
沒辦法。
考的都會！
實在是沒難度啊！
隨後昭陽看到後麵的幾道考察策論的題目之時。
則是沉吟了起來。
“竟然是關於仙術發展的意義嗎？”
“這不同樣是我擅長的嗎？”
“不過仙術的意義，簡直說不完啊！我該從何處說起呢？”
“有了！可以從當初仙術學堂的啟蒙課程內容說起。”
“這部分內容不僅淺顯易懂，而且卻從本質上揭示了仙術的意義”
“一統天下後，該當如何治理？”
要是放在以前。
昭陽可能會推崇“法儒結合”。
並且以此來作答。
以法家法治為主，儒家德治為輔。
但是如今的昭陽卻不這麼想了。
他現在的主張是——以大力發展仙術為主，法家法治與儒家德治為輔。
在昭陽看來：
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
隻要百姓富足了。
那麼作奸犯科的概率，自然便會極大程度的降低。
人人生活有希望，能夠吃飽穿暖。
哪怕沒有嚴刑峻法的約束。
國家主體上也會呈現出祥和穩定。
隻要發展仙術。
便能夠實現這一切。
極大程度使國家和百姓富足。
由這一觀點出發，昭陽還通過多方麵舉例來論證。
比如：
仙術研究出的耕具，能夠提高生產力，產出更多的糧食。
仙術研究出的鋼鐵，能夠提高軍隊的戰鬥力，維護國家的安定。
仙術研究出的紙張，能夠傳播知識，幫助人們守法知禮。
仙術能夠在全方麵強秦。
最後得出結論。
隻要發展仙術達到一定程度，百姓們人人富足。
百姓會自覺守護這樣的國家，遵紀守法。
那麼國家自然能夠長治久安，繁榮昌盛。