若法家講‘法理’。
那麼兵家定當‘講力’。
講的是兵力，講的是橫掃一切的軍隊力量所在。
那是真正團隊的力量。
是族群力量的真正體現。
“聖人所行，天下皆效仿。”
周遊語氣平靜，絲毫不為所動。
兵家至聖眸光閃爍，哪裡聽不出周遊是什麼意思？
這是在罵他明明輸了，卻一副小人得誌的模樣。
如此行徑若讓下邊的人學了去，你這至聖的位置還坐不坐了？
兵家至聖朗聲大笑，“周聖年少有為，實屬少見。縱是神州大地，也難有人與你比肩。縱觀曆史長河，過於優秀的人，可是會天妒的。”
天妒代表什麼？
天妒代表會抹殺英才。
換而言之。
就是在惡心周遊，莫要太過猖狂，小心半路夭折。
周遊微笑頷首，“自是如此。”
縱觀諸家學派，兵家絕對是最講究‘實用性’的。
在最開始的兵家所有策略中，一切都以‘取勝’為首要。
不管是以戰屈人之兵也好，不戰屈人之兵也罷。
又或是那陰謀陽謀，一切的目標就是取勝。
縱是和平時期，也依舊需要練兵。
‘思想’不會藐視人。
但人會。
兵家這次的輸，有一部分是輸在了藐視對手上。
還有一部分就是，夏朝確實有實力。
總軍陣的布置上，兵家這邊甩夏朝八條街。
否則的話，也不可能直接將牛鎮守和符尊纏住。
這就是用兵之道。
反觀周遊這邊，以自曝行徑，主打一個攻心為上。再加上四象沙盤，幽冥弑神圖等，包括血祖在暗地裡耍手段。
即便如此，依舊慘不忍睹。
綜上所述，兵家這次打仗，光明正大，正麵硬撼。
這就是實力的最好證明。
兵家至聖隨後笑道：“那就帶周聖逛逛？”
周遊頷首，“有勞。”
山巒俊秀之處，靈氣彙聚之地。
山之巔，有一文廟。
廟宇四方，信仰之力澎湃。
有一儒生步入其內，躬身見禮，繼而言道：“稟至聖，兵家確實不同意陰陽至聖所提不能複生一事，故此這幾日，其地界信仰之力被大幅度調動，可見有大量損耗。”
儒家至聖於內側，聞言神色舒緩，多了幾分笑意。
過了一會兒，他言道：“兵家的一貫作風就是贏，當一個人太想贏的時候，便會犯下很多錯誤。”
儒生則問，“我們當如何？”
至聖沉思片刻，“勢已成，當合。”
儒生訝然，“現在？”
儒家至聖笑而不語，繼而起身，身影渙散而去，獨留一話，“婉拒周聖拜訪，本座有事要忙。”
儒生恭聲應是。