第14章 精氣神_道士入世記_线上阅读小说网 

第14章 精氣神(2 / 2)

再稍微深刻一點,在道醫中有:真氣、穀氣、宗氣、衛氣、營氣、三焦之氣、二臟之氣等。

而道教則還有另外兩個說法,也就是先天之炁,後天之氣。

所謂先天之炁,又被稱之為元炁。

這元炁與元精有異曲同工之妙,都是由父母傳給後代的,而元炁的物質凝結形態,便是元精。

所以才有煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道。

按照道教古籍記載,元氣藏之於腎,以丹田命門為本。

借助命門之火(在修行之中,煉化之法便會用到水風火,這就是用到地之三寶。)

煉化丹田之中,經三焦布遍全身,煉精化氣,補充先天氣,使人能做到返老還童,便是修行得道成真仙。(相信科學。)

最後便是神,其實這個就比較好理解了,通俗來講,就是人的意識。

但是看似越簡單的東西,其實理解的上限便越高,也就是越簡單的東西,越複雜。(看看我,寫的是啥,越簡單的越複雜,但是我就是這麼認為的。)

神,其實直接關係到人體生命的存亡。

神散則生萎,神衰則生弱,神亡則生亡。

神為氣之母,氣為神之子,所以如果在修行煉化的第三步來說,便是煉氣化神。(這裡隻做科普,後麵如果有機會,會詳細寫一寫這四個步驟的具體過程,希望書友們不會覺得水字。)

而神,也分為元神,識神,欲神,統稱三神。

煉氣化神,這個神化的不是欲神與識神,而是元神。

想要知道為什麼化的是元神,需要先了解這三個神的屬性。

其實非常簡單,這裡為了避免水字,將稍微簡單概括一下,儘量用簡單的話,明了的寫出來。

所謂元神,就是智慧之處,靈光之本。

在《性命圭旨》曾記載:父母媾精之後,一點靈光,從太虛中來。

這個記載在古代是沒有辦法證實的,但是在科技發達的現代,卻是已經證實了的——也就是在精子進入卵子受精之後,會發出一道微光。

而這個微光,便是先天一炁,先天之精,元神的進入。

而元神具象化的解釋,便是不受到世俗的影響,能透過事物,看到本質。但是現代人因為欲念實在是太多,當然,我也是。

所以欲神與識神的強大,壓製了元神的能力,導致很多事情,隻能看到表麵,看不到深處,就像在手機上看段子一般。

彆人發什麼,就信什麼,就像一群群羊,被牽著鼻子四處遊蕩。

這,其實就是元神湮滅的一個過程,慢慢的就會失去本我,失去智慧,到最後,失去生命。

識神。

識神,存在心中,也被稱之為思慮神。

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