人真是不抗念叨，剛才還想著徐和強呢，徐和強就來了。隨手裡提著單肩背包，腳上的皮鞋鋥亮，臉上掛著笑。
和徐和強接觸的次數多了，幾乎每次都發現他隨身背著個黑色的包。這就顯得有些斯文氣，和那些嗚嗚渣渣的農村支部書記明顯不同。
這種風格，或許和他還經營著一個石材廠有點關係吧，外出辦業務，總得有個隨身的包裝一些東西吧，比如合同啦，賬本啦，計算器之類的。
我連忙起身，給他讓座，刀芬芳從牆櫃上拿來茶杯，倒了一杯茶，遞到他麵前。
“萬書記過年好，在座的過年好。”徐和強一進門，就朝大家打招呼，接著刀芬芳遞過來的茶，坐下後，就說起了我遇險的事兒，“萬書記挺好的哈，聽說在山上迷路了，在山洞裡睡了一宿，哈哈哈哈哈，今晚咱倆還去那個山洞吧，你倆也去，帶著撲克，咱四個人邊喝酒邊打撲克，保證比在家裡玩強多了。”
“嗨，你當是我去享福了嗎？確實是迷路了，中午又喝了點酒，高低找不到路了，迷迷糊糊就進去了，睡了一宿。”
於林插話道：“徐書記，我師父是遇到鬼打牆了，天又黑，中午喝得還不少，找不著道兒，就在山洞裡待了一宿。”
“鬼打牆？咱這一帶鬼打牆很少見，讓萬老弟碰上了。再說了，你萬老弟可是大師呀，還怕個小鬼兒？拿出點手段，解決個小鬼兒還不是分分鐘的事兒？好懸呐，仗著你穿的多，要是穿少了，凍上一宿，可不是鬨著玩的。”
“老哥，看你氣色挺好的。怎麼樣，修補結界後，感覺挺好的吧。”
見我要和徐和強說正事，於有江就把身子轉向一旁，和於林低聲說話。
徐和強很興奮：“可不是嘛，月夜黑天發紙，順順利利，那紙發的，香燒的，真旺啊。昨天我遇到個怪事，說給你聽聽……”徐和強話裡話外的意思我也懂了，他不想對調理祖墳風水這件事說得太多，就轉移了話題。
這裡科普一下膠東民俗，這個民俗是我的一位忘年交朋友，也是一位民俗作家整理的。膠東地區在月夜黑天，月夜黑天就是除夕夜，要發紙。所謂的發紙，也叫發祉，祉是幸福、福氣的意思，是春節期間祭祖、祭天地的最重要一環。祭祖請神之前要先煮水餃，這頓餃子是接口彩的關鍵之時，氣氛顯得虔誠莊嚴。主婦在煮餃子的時候，一旁要有人問“掙沒有掙呀”，主婦趕緊回答“掙了，掙得還不少哪”，如果餃子沒有碎的，機靈的主婦會用鍋鏟弄碎幾個。煮餃子用的柴草也有講究，要用芝麻秸，寓意來年日子紅火、生活水平節節高。餃子煮好了，要舀一些沸水，膠東言稱鼓芝湯，在家屋門口、院子四角都澆一下，一說是辟邪，一說是給無家可歸的孤魂野鬼一點吃喝。餃子煮好了，要先給天地棚和祖先供桌盛上。供品水餃每碗五個，共上三碗。給祖先發紙，早時多在室內供桌前的火盆裡焚燒，後來多是在屋外。要在地上畫個圈，西南方向留個口。傳說膠東人是從雲南遷移過來的，祖先又回到老家去了。在圈內發紙，並要默禱：“這些錢是給我祖先的，凶神惡鬼不得搶。”多數人發紙，特意在圈子外麵燒一些，救濟孤魂。從前還要祭祖墓、祭場、打糧囤、到宗族祠堂祭祀。不論什麼場所祭祖，都要陳列供品、三揖進香、一跪三磕頭、虔誠發紙。不論是祭祀食品還是發紙“送錢”，都要先敬香，香是稟告接收的信號，不上香被祭祀者收不到祭品。
灌水結束。
我問徐和強：“老哥遇到了什麼怪事？說來聽聽。”
“就是臘月二十八天黑以後，我和兒子到山上去玩……”說到這裡，老徐停下了，喝了一口茶。我知道他的意思，根本不是到山上玩，是往山上搬用大理石四靈了，一共八個，準備除夕夜裡我給他修補結界時用。這八個四靈，他爺倆估計得搬兩趟，太沉了。
喝了口茶，老徐接著說：“那天晚上，我在山根下遇著一個邋裡邋遢的七十多歲的老頭，笑嗬嗬地，從東往西走。
老頭一邊走，一邊念叨著：
真是奇真是妙，
九運九家惡運到。
大鵬一日同風起，
幽冥鬥法陰陽道。
真是奇，真是妙，
九運九家惡運到。
大鵬一日同風起，
幽冥鬥法陰陽道。
就這麼四句話，老頭反複地念叨著。口音是本地口音，問他是哪個村的，姓什麼，都不說，反反複複就這四句話，你說怪不怪？”
聽完老徐的話，我絲毫不覺得奇怪，因為我看見過這個老頭。於林倒是很驚奇，連忙問我：“師父，我想起來了。那天張冶結婚，中午快吃飯的時候，你問我有沒有看見過這麼個老頭，我說沒有。聽徐書記一說，還真有這麼個老頭呀。徐書記，老頭長啥樣兒？”
“中等個頭，瘦，下巴留著長胡子，圓形臉，黑黑的。穿得邋裡邋遢的，走路一左一右地搖晃著。天黑，也沒看清具體長什麼樣兒。老頭沿著山根往西走了，不知上哪兒了。”
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！